В качестве ответа на эти вопросы можно предложить версию, согласно которой чеканка первых русских монет непосредственно связана с введением на Руси христианства, то есть заимствования государственной религии Византийской империи. В этом случае чеканку можно определить как одно из мероприятий по утверждению новой религии (косвенно в пользу этой версии свидетельствует то, что оно не нашло отражения в летописях) и начало чеканки можно предположительно датировать 988-989 гг.
Не преувеличивая значения начала эмиссии собственных денег, можно отметить, что она способствовала укреплению политической и идеологической власти князя, росту международного авторитета Русского государства. Всюду, куда проникали « златники» и « сребреники» (Германия, Швеция, Польша, Испания), они являлись наглядным подтверждением того, что в Восточной части Европы существует суверенное государство, управляемое монархом, принадлежащее к христианской цивилизации, в котором развиваются торговля, ремесла, денежное обращение, имеется письменность. То есть, первые русские монеты, несомненно, имели серьезное политическое и пропагандистское (прокламативное) значение.
Однако задача эмиссии « златников» и « сребреников», заключавшаяся в том, чтобы заложить основы отечественной денежной системы, выполнена не была. Данные изученных кладов указывают, что массового выпуска собственной монеты киевские князья наладить не смогли. Так, лишь один Муромский клад, найденный в 1868 г., насчитывает 11077 в основном арабских монет и 5,5 кг монетных обрезков [10, с. 105]. « Златники» и « сребреники» « тонули» в океане дирхемов и милиарисиев, не имея возможности играть самостоятельной роли в хозяйственной жизни страны, в системе ее международной торговли. И здесь возникает, пожалуй, главная проблема относительно монет первого русского чекана: почему князю Владимиру и его наследникам не удалось создать систему денежного обращения на основе эмиссии собственной монеты? Для подхода к решению проблемы можно предложить следующие соображения.
1. Наладить эмиссию собственной монеты русским князьям, возможно, мешала традиция, уходящая корнями во времена их предшественников - Готской державы и русичей-варягов, столетиями использовавших во всех фискально-товарно-денежных операциях иностранную монету.
2. Возможно (как указывалось выше), князь Владимир считал чеканку « златников» и « сребреников» лишь одним из мероприятий в ходе введения христианства и не преследовал цели перестройки денежной системы на основе собственной эмиссии.
3. Препятствием на пути создания « национальной» денежной системы по-прежнему оставалось отсутствие собственных источников и навыков добычи золота и серебра. Спустя 500 лет после князя Владимира великий князь московский Иван III обращался к венгерскому королю Матвею Корвину: « …прислал бы к нам мастера, который руду знает золотую и серебряную, да который бы руду умел разделити с землею, занеже в моей земле руда золотая и серебряная есть, да не умеют ее разделити с землею» [6, с. 10].
4. В качестве еще одной причины, мешавшей организации регулярной отечественной денежномонетной эмиссии, можно указать отсутствие у русских правителей реального экономического стимула в виде эксплуатации монетной регалии, то есть извлечения дохода за счет наценки, которую давал серебряному кружку государственный штемпель. Очевидно, Киевскому государству еще не хватало мощи и авторитета, чтобы претендовать на этот доход. Другими словами, ввести новую религию князю Владимиру оказалось легче, чем создать собственную денежную систему.
Подводя итоги сказанному, следует заметить, что формирование денежной системы на раннем этапе русской государственности происходило достаточно своеобразно и противоречиво. Денежные единицы, представленные иностранными монетами и отечественными слитками (гривнами-рублями), имели традиционное индоевропейское обозначение - « скот». Не имея собственных источников денежного металла, русские правители использовали другие способы пополнения государственной казны, прежде всего, грандиозные военные предприятия. Постепенно на смену этому приходит стремление развивать внешнюю торговлю, участвовать (говоря современным языком) в международном разделении труда. Основная цель военных походов князя Святослава Игоревича - уже не военная добыча, а освобождение и закрепление торговых путей, выходов к морям, к центрам мировой торговли. Однако, несмотря на серьезные сдвиги Русского государства в направлении цивилизации во второй половине X в., усилия киевских князей создать собственную денежную систему не увенчались успехом. История распорядилась так, что эта задача была решена лишь через 400 лет, в конце XIV в.
Список литературы
1. Гомер. Илиада. Одиссея / пер. с древнегреч. Н. Гнедича, В. Жуковского. М.: Эксмо, 2003. 894 с.
2. Кауфман И. И., Никольский П. А. История денег в России. М.: Эксмо, 2012. 608 с.
3. Памятники русского права. М.: Государственное издательство юридической литературы, 1957. Вып. шестой / под ред. д.ю.н. К. А. Софроненко. 503 с.