Однако именно в эти годы удача отвернулась от гадаровцев. В сентябре 1930 г. в Аргентине произошел государственный переворот. Практически сразу в стране было введено военное положение, прекратили свою работу все демократические институты, а вместе с этим крайне затруднилась деятельность общественно-политических организаций [6, с. 127-128]. Новым положением воспользовался посол Великобритании в Аргентине. Он смог инспирировать несколько полицейских рейдов на штаб-квартиру "Гадар" в Росарио [14, р. 32]. Главной целью этих рейдов был арест Раттана Сингха и Теджи Сингха. Во время одного из налетов полиции почти удалось поймать Сватантру. Бхагат Сингх Бильга помог скрыться товарищу, но сам оказался в полиции. Благодаря слаженным действиям однопартийцев его задержание не продлилось долго. Один из гадаровцев успел спрятать порох, использовавшийся для тренировки по созданию бомб, а сикх, нанятый полицией для перевода изъятой литературы - Сардара Сингх, еще не являвшийся членом партии, но, по его словам, уже "занявший определенную позицию" - намеренно изменил текст, сведя все к нейтральным рассуждениям об угнетенной Индии [1, д. 32, л. 132, 153, 220-221; 10, р. 290].
Штабу партии "Гадар" в Аргентине пришлось уйти в подполье, но его деятельность не прекратилась. Более того, у гадаровского руководства возникли определенные планы на свои центры в данном регионе. В сентябре 1932 г. Раттан Сингх Дабба обратился к коллегии Восточного Секретариата ИККИ с предложением "взять… на учебу [в КУТВ] свыше 30 индийцев из разных стран (эмиграции)" [3, д. 466, л. 81]. Георгий Иванович Сафаров, в тот момент являвшийся заместителем заведующего Восточным Секретариатом, дал на это свое согласие. Раттан Сингх, хорошо знавший о большом недостатке в индийских кадрах и не сомневавшийся в положительном ответе, развил активную деятельность еще до обращения в Коминтерн. В первую очередь он направился в Аргентину, где намеревался набрать основную часть добровольцев.
Однако здесь у гадаровца возникли серьезные разногласия с Теджей Сингхом, который имел свои планы на работу однопартийцев. Важно отметить, что в целом представления Сватантры о путях достижения независимости Индии сильно отличались от взглядов Раттана Сингха и других руководителей партии, на что были свои причины. Еще в начале 1920-х гг., когда члены "Гадар" только начинали приобщаться к марксистской идеологии, Теджа Сингх был отправлен на обучение в турецкую Военную академию, чтобы в будущем стать главнокомандующим освободительной армии, которая должна была совершить в Индии переворот и принести стране свободу [16, р. 283]. В результате Сватантра, покинувший Турцию только в 1929 г. и остававшийся верным заговорщицкой тактике, сильно разошелся с товарищами, взявшими на вооружение идею классовой борьбы как способ достижения справедливого политического и социального устройства Индии.
Когда Раттан Сингх, вновь посетил Аргентину, Теджа при всесторонней поддержке Аджита Сингха занимался созданием полноценной партизанской армии и разрабатывал планы для отправки революционеров в Индию и их последующей деятельности там [14, р. 32]. Добровольцев для этого дела Сватантра вербовал на многочисленных собраниях. Гадаровец Вачан Сингх (вскоре пожелавший отправиться в КУТВ, где получил псевдоним "Антонер"), уже находясь в Москве, рассказывал, с какими речами Теджа обращался к своим многочисленным слушателям: "Теджа Сингх спрашивал товарищей... какова [наша] цель, но мы не могли ответить. Тогда он сказал, что будет собирать деньги на бомбы для борьбы против Британской империи... Мы не знали и не спрашивали о программе Гадар-партии, мы только знали, что мы будем бороться против Британской империи. Один из более опытных товарищей спросил Теджу, как вы будете бороться... с несколькими бомбами, и Теджа ответил, что во время революции военные корабли становятся бессильными, как рыбы" [1, д. 32, л. 190].
Вачана Сингха и многих других индийцев, посещавших собрания Теджи, очень вдохновляли речи Сватантры, что стало причиной отдельного беспокойства Раттана Сингха Даббы. Собирая группу добровольцев для отправления в Москву, связной между "Гадар" и Коминтерном потребовал, чтобы Теджа также прошел обучение в КУТВе. Раттан надеялся, что это должно было помочь ему "освободиться от буржуазно-демократических иллюзий" [13, рр. 150-151]. С большим трудом Даббе удалось уговорить Теджу подчиниться его требованиям.
Среди первых добровольцев, покинувших Аргентину, был и Бхагат Сингх Бильга. Вместо него пост генерального секретаря данного центра занял Санток Сингх Сэрах, один из членов организации, прибывший в эту страну в начале 30-х гг. После того, как Раттан Сингх покинул Латинскую Америку, он продолжил активно заниматься подбором кадров для отправления в Москву. При его деятельном участии аргентинский центр "Гадар" в 1932-1935 гг. был основным источником пополнения индийской секции КУТВ [1, д. 32, л. 75-76; 10, р. 288].
К сожалению, подробностей о личности нового генерального секретаря, равно как и о дальнейшей судьбе аргентинского штаба партии, практически нет. Однако можно с уверенностью утверждать, что как минимум до начала 1940-х гг. он продолжал существовать и успешно выполнял свою главную функцию - сбор денег для нужд партии "Гадар". Последнее упоминание о нем встречается в отчете индийского штаба организации, группы "Кирти", перед Коминтерном за 1940-1941 гг. Гадаровцы писали об аргентинском центре партии как одном из основных источников финансирования своей деятельности, но отмечали, что с началом Второй мировой войны размер получаемых средств резко сократился [2, д. 188, л. 29].
Итак, Латинская Америка была одним из важных регионов мира, где работала партия "Гадар". Наиболее развитые центры этой организации находились в Аргентине и Панаме; одновременно с этим следы активности гадаровцев прослеживаются в Мексике и на Кубе. Расцвет их деятельности пришелся на вторую половину 20-х - начало 30-х гг. XX в., причем основной целью латиноамериканских штабов "Гадар" был сбор денежных средств и вербовка добровольцев для работы в Индии. В истории деятельности партии "Гадар" в Латинской Америке все еще имеются существенные пробелы, однако разработка данной проблемы продолжается как в нашей стране, так и зарубежом.
Библиография
1. Российский государственный архив социально-политической истории (РГАСПИ). Ф. 495. Оп. 16.
2. РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 74.
3. РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 154.
4. РГАСПИ. Ф. 495. Оп. 213.
5. РГАСПИ. Ф. 535. Оп. 2.
6. История Латинской Америки. 1918-1945 / редкол.: Н.П. Калмыков, Л.М. Ермакович, Н.Г. Ильина и др. М.: Наука, 1999. 485 с.
7. Хейфец Л.С. Латинская Америка в орбите Коминтерна (Опыт биографического словаря). М.: ИЛА РАН. 2000. 266 с.
8. Хейфец В.Л., Хейфец Л.С. "Он хорошо разбирается… в проблеме". К истории написания М.Н. Роем тезисов по национально-колониальному вопросу для II-го конгресса Коминтерна // Восточный архив. 2008. № 17. С. 89-98.
9. Communism in India, 1919-1924 (with Unpublished Documents from National Archives of India) / Ed. by C Kaye. Calcutta: Editions India. 1971. 384 p.
10. Josh S.S. Hindustan Gadar Party: A Short History. Vol. II. New Delhi: People's Publishing House. 1978. 355 p.
11. India and Communism: Compiled in the Intelligence Bureau, Home Depart-ment, Government of India (Revised up to the 1st January 1935) / ed. by H. Williamson. Simla: Government of India Press. 1935. 421 p.
12. Letter from Bhagwan Singh Gyanee to Jagjit Singh, dated August 19, 1956. 6 p. // SAADA [Электронный ресурс]. URL: https://www.saada.org/item/20120805-917 (дата обращения: 1.12.2017).
13. Ramnath M. Haj to Utopia: How the Ghadar Movement Charted Global Radicalism and Attempted to Overthrow the British Empire. California: University of California Press. 2011. 327 p.
14. Sidhu A. From Ghadar to Naxalbari: Baba Bujha Singh (An Untold Story). Barnala: Tark Bharti Parkashan. 2013. 184 p.
15. Talking About a Revolution: Bhagat Singh Bilga (Interview to Teena Baruah, Harmony Magazine, April 2005). // URL: https://uddari.wordpress.com/2009/05/22/talking-about-a-revolution-bhagat-singh-bilga (дата обращения: 1.12.2017).
16. The Ghadr Directory: Containing the Names of Persons who Have Taken Part in the Ghadr Movement in America, Europe, Africa and Afghanistan as Well as in India. Patiala: Punjab University. 1997. 320 p.