Материал: Dukhovnaya_kultura_Kitaya_Tom_1_-_Filosofia

I Всероссийская научная конференция «Китайская

Абрамов В.А. История философии Китая: Истоки,

философия и современная цивилизация» (Мо-

сква, 22–23 мая 1995 г.). М., 1995. 126 с. (ЭИ;

основные этапы развития, современность:

№ 5).

Учеб. пособие. Чита: ЧитГТУ, 1996. 148 с.

II Всероссийская конференция «Китайская фило-

Абрамова Н.А. Политическая культура Китая: Тра-

софия и современная цивилизация» (Москва,

диции и современность. М.: Муравей, 2001.

22–24 мая 1996 г.). М., 1996. 143 с. (ИМ. ИТТ;

319 с.

вып. 1).

Абрамова Н.А. Традиционная культура Китая и

III Всероссийская конференция «Китайская фило-

межкультурное взаимодействие (социально-фи-

софия и современная цивилизация» (Москва,

лософский аспект). Чита: ЧитГТУ, 1998. 303 с.

27–28 мая 1997 г.). М., 1997. 161 с. (ИМ. ИТТ;

Ай Сыци. Лекции по диалектическому материа-

вып. 2).

лизму / Пер. с кит. М.: Госполитиздат, 1959.

IV Всероссийская конференция «Философия Вос-

307 с.

точно-Азиатского региона и современная ци-

Актуальные проблемы истории китайской фи-

вилизация» (Москва, 27–28 мая 1998 г.). М.,

лософии: Реф. сб. / Редкол.: СтепанянцМ.Т. (отв.

ред.) и др. М., 1983. 92 с.

Алимов И.А., Ермаков М.Е., Мартынов А.С. Сре-

V Всероссийская конференция «Философии Вос-

точно-Азиатского региона и современная ци-

динное государство: Введение в традицион-

ную культуру Китая. М.: Муравей, 1998. 287 с.

вилизация» (Москва, 24–25 мая 1999 г.). М.,

Антологиядаосскойфилософии/ Сост. В.В. Малявин,

Б.Б. Виногродский. М.: Клышников-Комаров

VI Всероссийская конференция «Философии Вос-

и Ко, 1994. 447 с.

точно-Азиатского региона и современная ци-

Атеисты, материалисты, диалектики древнего Ки-

вилизация» (Москва, 25–26 мая 2000 г.). М.,

тая / Вступ. ст., пер. и коммент. Л.Д. Позд-

неевой. М.: Наука, 1967. 404 с.

VII Всероссийская

Афоризмы старого Китая / Пер. с кит., сост.,

Восточно-Азиатского региона и современная

цивилизация» (Москва, 28–29 мая 2001 г.). М.,

вступ. ст. и примеч. В.В. Малявина. М.: Наука,

1988. 192 с.; то же. 2-е изд., испр. 1991. 79 с.; то

2001. 200 с. (ИМ. Сер. Г; вып. 7/8).

же. М.: АСТ. Астрель, 2003. 415 с.

VIII Всероссийская

Базаров А.А. Институт философского диспута в

Восточно-Азиатского региона и современная

тибетском буддизме. СПб.: Наука, 1998. 183 с.

цивилизация» (Москва, 28–29 мая 2002 г.). М.,

Бамбуковые страницы: Антология древнекитай-

2002. 165 с. (ИМ. Сер. Г.; вып. 9/10).

ской литературы / Пер. с древнекит. / Сост.,

IX Всероссийская конференция «Философии Вос-

вступ. ст., ст. об авт. и коммент. И.С. Лисевича.

точно-Азиатского региона и современная ци-

М.: Вост. лит., 1994. 415 с.

вилизация» (Москва, 26–27 мая 2003 г.). М.,

Белоусов С.Р. Китайская версия «государственно-

2004. 215 с. (ИМ. Сер. Г; вып. 11/12).

го социализма» (20–40-е гг. XX в.). М.: Наука,

Aбаев Н.В. О культуре психической деятельности

1989. 222 с.

Бондаренко Ю.Я. Этика парадоксов: Очерк этики

в раннем конфуцианстве. Новосиб., 1983. 5 с.

и философии даосизма. М.: Знание, 1992. 63 с.

Препринт.

Борох Л.Н. Конфуцианство и европейская мысль

Абаев Н.В. Чань-буддизм и культура психической

на рубеже XIX–XX веков. Лян Цичао: теория

деятельности в средневековом Китае. Ново-

обновления народа. М.: Вост. лит., 2001. 287 с.

Борох Л.Н. Общественная мысль Китая и социа-

2-е изд., перераб. и доп. 1989. 271 с.

лизм (начало XX в.). М.: Наука, 1984. 296 с.

Абаев Н.В., Горбунов И.В. Сунь Лутан о философ-

Буддизм и государство на Дальнем Востоке:

ско-психологических основах «внутренних» школ

Сборник статей / Отв. ред. Л.П. Делюсин. М.:

у-шу. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1992. 168 с.

Наука, 1987. 228 с.

Абрамов В.А., Абрамова Н.А. История философии

Буддизм и культурно-психологические тради-

Китая: Истоки, основные этапы развития, со-

ции народов Востока: Сборник / Отв. ред.

временность: Курс лекций. Чита: ЧитГТУ,

Н.В. Абаев. Новосиб.: Наука. Сиб. отд., 1990.

1997. 204 с.

216 с.

Буддийский взгляд на мир / Ред.-сост. Е.П. Ост-

Вон Кью-Кит. Энциклопедия дзэн/ Пер. с англ. М.:

ровская, В.И. Рудой. М.: Андреев и сыновья,

ФАИР-Пресс, 1999. 395 с.

1994. 461 с. [Торчинов Е.А. Формирование буд-

Восток: Философия. Религия. Культура: Труды

дийских космологических представлений в Ки-

теоретического семинара/ Под ред. Е.А. Тор-

тае (буддо-даосская традиция). С. 188–267;

чинова. СПб.: Изд-воСПбГУ, 2001. 260 с.

прил.: Чжоу Дуньи. Объяснение схемы Вели-

Восточный альманах. 2: Мир Будды и китайская

кого Предела / Пер. с кит. С. 209–213; Ерма-

цивилизация / Гл. ред. Т.П. Григорьева. М.: Толк,

ков М.Е. «Блаженные небеса и адские земли»:

1996. 415 с.

Потусторонний мир раннего китайского буд-

Восхождение к Дао/ Сост., пер. с кит. и нем., вступ.

дизма популярных форм. С. 268–320; Ольден-

ст. и коммент. В.В. Малявина. М.: Наталис, 1997.

бург С.Ф. Первая буддийская выставка в Пе-

399 с.; то же. М.: АСТ. Астрель, 2002. 431 с.

тербурге. С. 403–427; Владимирцов Б.Я. Буд-

[Чэнь Кайго, Чжэнь Шуньчао. Восхождение

дизм в Монголии и Тибете: лекция, читанная

к Великому Дао: Жизнь даосского учителя Ван

31 сент. 1919 г. С. 429–458].

Липина; РуссельЭ. Духовноесовершенствование

Будон Ринчендуб. История буддизма / Пер. с англ. /

в современном даосизме; Книга сознания и жиз-

Пер. с тибет. Е.Е. Обермиллера. 2-е изд., доп.

ни; Методы внутреннего созерцания; Канон со-

СПб: Евразия, 1999. 336 с.

средоточенияисозерцания].

Буланже П.А. Будда. Конфуций: жизнь и учение /

Вэнь Цзянь, ГоробецЛ.А. Даосизм в современном

В излож. и пер. П.А. Буланже. М.: Искусство,

Китае. СПб.: Петербург. востоковедение, 2005.

1995. 319 с. [Жизнь и учение Конфуция; Из-

160 с.

ложение китайского учения Л.Н. Толстым; Да

ГавристоваТ.М. Буддизм. Даосизм. Конфуцианст-

сюэ, или Великая наука Конфуция; Чжун-ю:

во: Учеб. пособие. Ярославль: ЯГУ, 1995. 120 с.

о неизменных законах духовной жизни, или

ГерасимоваК.М. Памятники эстетической мысли

Учение о неизменяемости в состоянии середи-

Востока: Тибетский канон пропорций: Трактаты

ны; Мюллер М. Религии Китая: (Конфуцианст-

по иконометрии и композиции Амдо, XVIII в.

во, даосизм, буддизм и христианство)].

Улан-Удэ: Бурят. кн. изд-во, 1971. 303 с.

Буров В.Г. Китай и китайцы глазами российского

Го Мо-жо. Философы древнего Китая: Десять кри-

ученого. М., 2000. 206 с. [Дискуссии о конфу-

тических статей / Пер. с кит. / Общ. ред.

цианстве. С. 115–152].

ипослеслов. Н.Т. Федоренко. М.: ИЛ, 1961. 738 с.

Буров В.Г. Мировоззрение китайского мыслителя

Гой-лоцава Шоннупэл. Синяя летопись: история буд-

ХVII века Ван Чуаньшаня. М.: Наука, 1976.

дизма в Тибете, VI–XV вв. / Пер. с англ. / [Пер.

221 с.

с тиб. на англ. Ю.Н. Рериха]. СПб.: Евразия,

Буров В.Г. Современная китайская философия. М.:

2001. 768 с.

Наука, 1980. 311 с.

ГолыгинаК.И. «Великий предел»: Китайская модель

БыковФ.С. Зарождение общественно-политической

мира в литературе и культуре (I–XIII вв.). М.:

и философской мысли в Китае. М.: Наука,

Вост. лит., 1995. 363 с.

1966. 242 с.

ГолыгинаК.И. Звездноенебо и«Книгаперемен». М.,

Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае.

2003. 208 с.

М.: Наука, 1970. 484 с.; то же. 2-е изд., [стер.].

ГочВ.П. Дороги «Книги перемен»; Азбука «Книги

Вост. лит., 2001. 488 с. Послеслов. авт.: с. 482–

перемен». Екатеринбург, 1997. 448 с.

485.

ГранеМ. Китайская мысль/ Пер. с франц. / Общ.

Васильев Л.С. Проблемы генезиса китайской мыс-

ред. И.И. Семененко. М.: Республика, 2004. 526 с.

ли: (Формирование основ мировоззрения и мен-

ГригорьеваТ.П. Дао и логос (встреча культур). М.:

талитета). М.: Наука, 1989. 309 с.

Наука, 1992. 424 с.

Великие мыслители Востока: Выдающиеся мыс-

ГуликР. ван. Искусствосекса вДревнемКитае/ Пер.

лители, философские и религиозные произве-

сангл. М.: Центрполиграф, 2003. 507 с.

дения Китая, Индии, Японии, Кореи, ислам-

Гэ Хун. Баопу-цзы/ Пер. с кит., коммент., предисл.

ского мира / Пер. с англ. / Под ред. Я.П. Мак-

Е.А. Торчинова. СПб.: Петербург. востоковеде-

Грила. М.: КРОН-Пресс, 1999. 655 с. [Китай.

ние, 1999. 380 с.

С. 10–182. / Пер. С. Зинина. 31 очерк о китай-

Дао: гармония мира/ Пер. с кит. / Гл. ред. В. Галий.

ских философах и их трудах от Конфуция до

М: Эксмо-Пресс; Харьков: Фолио, 1999. 861 с.

Фэнь Юланя].

[Изсодерж.: Даодэцзин. Ле-цзы. Чжуан-цзы].

Великий и загадочный «И цзин» / Сост., введ.

Дао дэ цзин. Ле-цзы. Гуань-цзы: Даосские каноны/

и вступ. ст. Н. Болдырева. Челябинск: Аркаим,

Пер., вступ. ст. и коммент. В.В. Малявина. М.:

2004. 414 с.

АСТ. Астрель, 2002. 541 с.

Вильгельм Р., Вильгельм Г. Понимание «И цзин» /

Дао и даосизм в Китае: Сборник статей/ Отв. ред.

Пер. с нем. и англ. В.Б. Курносовой. М.: Але-

Л.С. Васильев, Е.Б. Поршнева. М.: Наука, 1982.

тейа, 1998. 207 с.

287 с.

Виногродский Б.Б., Кузык Б.Н. Законы гармонии

Даосская алхимия/ Пер. с кит., вступ. ст., коммент.,

на Пути правителя. М.: Гермитаж-Пресс, 2005.

примеч. Е.А. Торчинова. СПб.: Азбука; Петер-

430 с.

бург. востоковедение, 2001. 469 с. [Чжан Боду-

Вонг Е. Даосизм / Пер. с англ. М.: ФАИР-Пресс,

ань. Главы о прозрении истины; Гэ Хун. Баопу-

2001. 352 с.

цзы].

Даосская алхимия бессмертия: Антология древне-

шесть

стратагем за три тысячелетия [Восем-

китайской эзотерики / Пер., сост. Б.Б. Вино-

надцать стратагем] / Пер. с нем. / Общ. ред.,

гродский. М.: София: Гелиос, 2003. 380 с.

вступ. ст. и коммент. В.С. Мясникова. М.:

Даосские притчи. М.: Гиль-Эстель: Междунар.

Прогресс: Культура. 1995. 380 с.; то же [Три-

кн., 1992. 66 с.

дцать шесть стратагем]: В 2 т. М.: ЭКСМО,

Делюсин Л.П. Китай в поисках путей развития.

2004. Т. 1. 511 с.; Т. 2. 1023 с.

М.: Муравей, 2004. 445 с.

Золотой век дзэн: Антология классических коанов

Делюсин Л.П. Спор о социализме в Китае: Из

дзэн эпохи Тан / Пер. с англ. / Сост., предисл.

истории общественно-политической мысли

и коммент. Р.Х. Блайса. СПб.: Евразия, 2001.

Китая в начале 20-х гг. М.: Наука, 1970. 92 с.;

415 с. [В кн. также: Синдзинмэй. Трактат о ве-

то же. 2-е изд., испр. и доп. 1980. 151 с.

рящем уме; Три дзэнских эссе; Жизненный

Ден Мин Дао. Хроники Дао: Тайная жизнь даос-

путь Р.Х. Блайса].

ского учителя / Пер. с англ. Киев: София, 1997.

Иванов В.Г. История этики Древнего мира. Л.:

431 с.

Изд-во Ленингр. ун-та, 1980. 224 с. [Этические

Древнекитайская философия. Собрание текстов

учения Древнего Китая. С. 72–129].

в двух томах / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун;

Избранные произведения прогрессивных ки-

вступ. ст. В.Г. Бурова, М.Л. Титаренко. М.:

тайских мыслителей нового времени (1840–

Мысль, 1972–1973. Т. 1. 1972. 363 с.; Т. 2. 1973.

1898 гг.) / Пер. с кит. / Сост. и общ. ред. Н.Г. Се-

384 с.; то же. [Стер. изд.]. М., 1994.

нина, Ян Хиншуна; вступ. ст. Н.Г. Сенина. М.:

Древнекитайская философия: Эпоха Хань. [Собр.

АН СССР, 1961. 299 с.

текстов] / Пер. с кит. / Сост. Ян Хиншун;

Избранные сутры китайского буддизма /

вступ. ст. В.Г. Бурова. М.: Наука, 1990. 523 с.

кит., коммент. Д.В. Поповцева, К.Ю. Солони-

Дудоров О.Е. Основы теории перемен: И цзин. М.:

на, Е.А. Торчинова; Отв. ред. и авт. предисл.

Флинта, 2003. 160 с.

Е.А. Торчинов. СПб.: Наука, 1999. 463 с.

Дюмулен Г. История Дзэн буддизма: Индия и

Из истории китайской философии: Становление и

Китай / Пер. с англ. СПб.: ОРИС, 1994. 335 с.

основные направления (даосизм, буддизм, не-

Дюмулен Г. История дзэн-буддизма / Пер. с англ.

оконфуцианство). Темат. сборник статей / Ред-

М.: Центрполиграф, 2003. 317 с.

кол.: Н.П. Аникеев и др. М., 1978. 112 с.

Еремеев В.Е. Арифмосемиотика «Книги перемен».

Из истории традиционной китайской идеологии:

М.: Спутник+, 2001. 152 с.

Сборник статей / Сост. и отв. ред. О.Л. Фиш-

Еремеев В.Е. Символы и числа «Книги перемен».

ман. М.: Наука, 1984. 296 с.

2-е изд., испр. и доп. М.: Ладомир, 2005. 599 с.

Из книг мудрецов: Проза Древнего Китая / Пер.

Еремеев В.Е. Чертеж антропокосмоса. 2-е изд.,

с кит. / Сост., вступ. ст. и коммент. И.С. Ли-

доп. М., 1993. 383 с.

севича. М.: Худож. лит-ра, 1987. 352 с.

Ефимов Г.В. Сунь Ятсен: Поиск пути, 1914–1922.

Исаева М.В. Представление о мире и государстве

М.: Наука, 1981. 239 с.

в Китае в III–VI веках н.э. (по данным «норма-

Железная флейта: Сто коанов дзэн. [Пер. с япон.;

тивных историописаний»). М.: ИВ РАН, 2000.

изд. 1961 г.]. М.: Единство, 1993. 111 с.

263 с.

Жюльен Ф. Путь к цели: в обход или напрямик.

Искусство властвовать: Ли Гоу (ХI в.). План обо-

Стратегия смысла в Китае и Греции / Пер.

гащения государства. План усиления армии.

с франц. М.: Моск. филос. фонд, 2001. 359 с.

План успокоения народа / Пер. с кит. З.Г. Ла-

Жюльен Ф. Трактат об эффективности / Пер. с

пиной; Лю Шао (III в.). О человеческом суще-

франц. М.: Моск. филос. фонд; СПб.: Универ-

стве / Пер. с кит. Г.В. Зиновьева. М.: Белые

ситетская кн., 1999. 236 с. [Сопоставление ев-

альвы, 2001. 288 с.

ропейской и китайской концепции эффектив-

Искусство управления / Сост., вступ. ст. и ком-

ности].

мент. В.В. Малявина. М.: АСТ. Астрель, 2003.

Завадская Е.В. Восток на Западе. М.: Наука, 1970.

431 с.

127 с.

История изучения «И цзина» («Книги перемен»):

Завадская Е.В. Культура Востока в современном

Методические указания к спецкурсу «Обычаи,

западном мире. М.: Наука, 1977. 168 с.

обряды, верования Китая» / Сост. С.И. Блюм-

Завадская Е.В. Мудрое вдохновение: Ми Фу, 1052–

хен, С.А. Комиссаров. Новосиб., 1991. 20 с.

1107. М.: Наука, 1983. 200 с.

История

китайской философии / Пер.

Завадская Е.В. Эстетические проблемы живописи

В.С. Таскина; общ. ред. и послесл. М.Л. Ти-

старого Китая. М.: Искусство, 1975. 439 с.

таренко. М.: Прогресс, 1989. 552 с.

Завет Пути Силы: Современное прочтение «Дао

История политических и правовых учений XVII–

дэ цзин» Лао-цзы, исполненное в русской тра-

XVIII вв. / Отв. ред. В.С. Нерсесянц. М.: Наука,

диции М. Соловьевой. М.: Амрита-Русь: Центр

1989. 448 с. [Кобзев А.И. Китай. С. 396–412].

экологии живой природы, 2002. 109 с.

История эстетики: Памятники мировой эстетиче-

Запись у алтаря о примирении Конфуция / Фак-

ской мысли. Т. 1. М.: Изд-во Акад. художеств

симиле рукописи. Изд. текста, пер. с тангут.,

СССР, 1962. [Средние века: Китай. С. 344–386;

вступ. ст., коммент. и словарь Е.И. Кычанова.

Предисл. Е.В. Виноградовой].

М.: Вост. лит., 2000. 151 с.

История эстетической мысли. Т. 4: Вторая поло-

Зенгер X. фон. Стратагемы: О китайском искусст-

вина XIX в. М., 1987. [Голыгина К.И. Китай.

ве жить и выживать: Знаменитые тридцать

С. 350–368].