Билет 9. Журналистика Германии эпохи Просвещения.
Великие немецкие литераторы как публицисты.
Просвещение – интеллектуальное и духовное движение конца 17 – начала 19 в. В Европе и Северной Америке. Отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму, как к единственному критерию познания человека и общества. Название закрепилось после статьи Канта е «Что такое Просвещение?». Связано с идеями английский философов.
Принятие в 1689 «Билля о правах» стало знаменательным событием не только для Англии, ибо была заявлена новая модель взаимоотношений между личностью и государством.
Задача просветительской журналистики – исправлять нравы общества с помощью просвещения и развлечения. Время журнальной периодики.
Правление Фридриха Великого.(1740 – 1776). Подъем национального самосознания. Это возрождение национального духа сразу отразилось на идейном содержании периодической литературы, принявшей более серьезный характер. Но новые течения нашли себе место лишь в журналах; в политической прессе цензура по-прежнему налагала свое veto на каждое проявление свободной мысли.
При преемнике Фридриха II, короле Фридрихе-Вильгельме II, репрессии против печати были значительно усилены цензурным эдиктом министра Велльнера 19 декабря 1788 г., направленном не только против политической, но и против научной литературы.
В 1712 г. в Гамбурге создается популярная в последующие десятилетия газета “Hamburgerischer unparteiliche Korrespondent” - (“Гамбургский непартийный52 корреспондент”). Через два года, в 1714г., издание было приостановлено, но в 1721 г. возобновлено уже под названием “Staats- und Gelehrte Zeitungen des holsteinischen unparteiischen Korrespondenten” - (“Государственная и ученая газета гольштайнских непартийных корреспондентов”), которая знаменует появление нового типа газет - “Intelligenzblatt” (“Интеллигентный листок”). Этот тип изданий отличался от других тем, что публиковал платные объявления
В 1722 г. начали выходить сразу две газеты - во Франкфурте-на-Майне ежемесячная газета под названием “Frankfurter Merkurius” - “Франкфурте? Меркуриус” (“Франкфуртский Меркурий”), в Берлине -“Berlinische Priveligierte Zeitung” - “Берлинише привилигирте цайтунг” (“Берлинская привилегированная газета”). Издателем последней был Йоханн Андреас Рюдигер, который с 1704 г. уже издавал вместе со своим отцом газету. В истории немецкой журналистики “Берлинише привилигирте” знаменита тем, что в 1751 г. была куплена Кристианом Фридрихом Фоссом (1724-1795) и до 1935 г. выходила под названием “Vossische Zeitung” - “Фоссише цайтунг” (“Газета Фосса”), которую в народе называли просто “Tante Voss”54 - “тётушка Фосс”. (Приглашен Лессинг)
В XVIII в. некоторые издания создавались по императорскому указу, из чего следовало, что они служили абсолютистскому государству, управлялись и контролировались им. В 1763 г. в Кельне начинает выходить “Keiserliche Reichs-oder-Post-Amts-Zeitung” - “Кайзерлихе райхс-одер-пост-амтс-цайтунг” (“Императорская почтовая или ведомственная газета”), которая в 1795 г. переименована в “Koelnische Zeitung” -“Кёльнише цайтунг” (“Кёльнская газета”).
Журналы в Германии издаются с начала XVII в. Особенно много их было во Франкфурте-на-Майне: “Acta Publika” - “Акта публика)) (1621), “Teatrum Europeium” - “Те-атрум ойропеиум” (1634-1635)
Прообразом «моральных» изданий послужили английские еженедельники “The Tahler”, “The Spectator” и др. Первым “классическим немецким моральным” еженедельником можно назвать гамбургский “Der Feranufler” - “Дер ферануфлер”, появившийся в 1743 г. А в 1748 г. в свет вышел журнал “Die lustige Fama”
Литературные журналы:
профранцузкие издание “Belustigen des Verstandes und Vites” - ”(“Веселье духа и жизни”)
проанглийское “Sammlung kritischer Schriften zur Verbesserung des Urteils und des Witzes” (“Собрание критических заметок по улучшению мнений и шуток”)
Для примирения враждующих сторон группа независимых литераторов основала в 1744 г. журнал “Neue Beitraege zum Vergnuegen des Verstandes und Witzes” (“Новые заметки для пользы разума и забавы”), часто называвшийся по месту издания просто “Bremer Beitraege” -“ (“Бременские заметки”).
В последней трети XVIII столетия общественная жизнь Германии значительно изменилась. Под влиянием освободительной войны в Северной Америке, а также под непосредственным воздействием французского Просвещения помимо литературных журналов стали выходить и политические. Вскоре они заняли преобладающее положение. Переход от литературных журналов к политическим выразился в появлении “Deutscher Merkur” - “Дойчер Меркур” (“Немецкий Меркурий”), основанного в Веймаре в 1773 г. одним из самых плодовитых немецких писателей Х.М.Виландом (1733-1813) и выходившего до 1810 г. Именно на страницах этого журнала были опубликованы лучшие произведения Ви-ланда, именно здесь появились и его пророческие строки о Бонапарте как о человеке, способном вывести Францию из хаоса. В эти же годы существовало и множество других журнальных изданий. Например, журнал “Deutsche Chronik” - “Дойче хроник” (“Германская хроника”) Шубарта, который издавался с 1774 по 1777 г. Редактор Христиан Фридрих Даниэль Шубарт(1739-1791) в истории немецкой прессы признан первым крупнейшим публицистом Германии.
Журналы Венгерлинга “Chronologen” - (“Хронология”) и “Untemehmer” (“Предприниматель”), пользовавшихся большой популярностью в 70-80-е годы. Такая же участь постигла и Августа Людвига фон Шлезера, которого исследователи называют “выдающимся немецким публицистом XVIII в.”59, издававшего журнал “Staatsanzeigen” (“Государственные ведомости”) в 1783-1794 гг. в Геттингене.
В 90-е годы XVIII в. преобладание политики в журналистике достигло столь угрожающих масштабов, что начались раздаваться голоса, требовавшие возврата к духовной жизни. Это движение набирало силу. В нем участвовали выдающиеся немецкие писатели. Ф. Шиллер основал в эти годы журнал “Choren” - “Хорен” (“Оры”) с прямым намерением “обновить оглушенные громом политических событий умы более высокими общечеловеческими идеалами”. Ему вторил Гёте, издававший с 1798 по 1800 г. журнал “Пропилеи”, с целью “перенестись из неприглядной действительности в возвышенное царство поэзии”. Особое место в немецкой просветительской журналистике занял журнал «Гамбургская драматургия», издаваемый Г,Э. Лессингом.
Билет 10. Роль печати в формировании национального сознания немцев. Печать Германии в эпоху наполеоновских войн.
Декретом 5 февраля 1810 г. были введены строгие цензурные правила, дополненные 29 мая 1811 г. следующим постановлением, касающимся политических сообщений: «Периодические издания, распространяющие политические известия, своевременно не опубликованные в «Moniteur'e», будут немедленно приостановлены. Редакторы, виновные в нарушении вышеизложенного правила, подлежат привлечению к уголовной ответственности».
Эти меры отнимали у немецкой печати последний признак самостоятельности; но ими далеко еще не исчерпывались репрессивные мероприятия: спустя некоторое время последовали многочисленные аресты немецких изданий, без нарушения ими правил 1810 и 1811 гг.
Императорским указом 3 августа 1810 г. было постановлено сократить число называемых в каждом департаменте Французской Империи газет до одной, причем союзным государствам единовременно было предложено принять аналогичные меры пресечения. Вслед за этим все франкфуртские газеты были воспрещены регентом Карлом фон Дальбергом, издавшим 10 октября 1810 г. распоряжение, в котором объявлялось, что «по приказу его величества императора французов в последних числах декабря будет прекращен выход всех политических газет во франкфуртском герцогстве, за исключением официального правительственного органа». В Бадене правительство долгое время энергично противилось требованиям французского посла, но под сильным давлением Талейрана в конце концов должно было уступить, и 18 октября 1810 г. появился декрет великого герцога, в котором он, ссылаясь на «современное положение дел», находит «целесообразным предоставить распространение политических сообщений одной газете, поставленной под особый контроль, а выход остальных воспретить». Уже 31 октября того же года в Бадене не оставалось ни одной из частных политических газет.
Судьба печати в странах Рейнского союза была такова же. В Пруссии обстоятельства слагались не менее сурово; и здесь воля Наполеона была всесильной, так что «Schlesische Zeitung» в Бреславле была принуждена заявить, что по «условиям времени» она не может давать никаких сообщений политического характера.
В Австрии, наряду с официальной «Wiener Zeitung», в 1810 г. возникла по инициативе Меттерниха вторая официальная газета – «Österreichischer Beobachter», орган министра иностранных дел.
Несмотря на все эти репрессии, одной из молодых газет удалось, благодаря энергичному издателю и благодаря своему универсальному характеру, миновать все опасности, удержаться на уровне политического органа и выдвинуться впоследствии на первое место. Это была «Neueste Weltkunde», или, как ее стали называть несколько месяцев спустя, «Allgemeine Zeitung» Котта. Правда, свое существование газета купила ценой постепенного отклонения от «объективной, повествовательной, международной внепартийности», поборником которой она себя объявила на первых порах; она беспрекословно подчинилась видам наполеоновского правительства. При основании газеты Иоганн Фридрих Котта предложил Шиллеру занять должность ее редактора; получив отказ, он заместил его сначала Э.Л. Поссельтом, потом Л.Ф. Губером и, наконец, К.И. Штегманом. Затруднения, с которыми газете приходилось бороться, были очень значительны, это явствует уже из частной перемены места ее издания. Из Тюбингена, где она выходила с 1 января 1798 г., она уже в сентябре была переведена в Штутгарт, а оттуда (после воспрещения ее в Вюртемберге) в Ульм, принадлежавший в то время Баварии, но когда по шенбрунненскому миру Ульм отошел к Вюртембергу, она с 1 сентября 1810 г. стала выходить в Аугсбурге; под названием «Augsburger Allgemeiner» она существует до сих пор и принадлежит к числу наиболее влиятельных газет.
Скудность содержания – общий признак политических газет этой эпохи – характеризует и журнальную литературу. И здесь цензура не допускала обсуждения событий, настроений и требований эпохи; именно те вопросы, которые волновали все сердца, нельзя было затрагивать в печати. Журналам оставался поэтому один исход: развлекать читателя поверхностным чтением, тщательно отмежевываясь от каких-либо более широких задач. Вереницу новых журналов открыл «Zeitung für die elegante Welt» Карла Шпацира, основанный в 1801 г. в Лейпциге; вскоре он сделался главным убежищем писателей романтической школы. В противовес ему в 1807 г. появился «Morgenblatt für gebildete Stande», основанный Коттой и усиленно проводивший антиромантические тенденции. Первое время он выходил в Тюбингене, потом с 1810 г. в Штуттгарте. Ярыми защитниками романтизма были журналы: «Zeitschrift für Einsiedler» Архима фон Арни в Гейдельберге в 1808 г. и «Phöbus» (Дрезден, 1868). «Heidelbergische Jahrbücher» (1808) занимался исключительно научными вопросами. Совершенно поверхностным характером отличалась «Wiener Allgemeine Theaterzeitung», основанная в 1806 г. Литературным дрязгам и пререканиям гостеприимно открывал свои столбцы «Der Freimütige», выходивший с 1803 г. в Берлине под редакцией Августа фон Коцебу и Габриеля Меркаля. «Erheiterungen» Генриха Цшокке специализировался на беллетристических рассказах и новеллах. Журналы «Der preussische Hausfreund» Гейнзиуса, «Das Vaterland» Губица, «Neue Feuerbrände» Кельнса, «Vaterländisches Museum» Пертеса, «Biene» и «Grille» Коцебу неоднократно пытались касаться общенациональных вопросов, но могли существовать лишь самое короткое время. Журналы противоположного лагеря, тяготевшие к французам, «Reinischer Bund» Винконна и «Jason» Бензеля Штернау, имели весьма слабый успех.
К 1875 г. пресса становится массовой, а газета в XIX в. — единственным средством информации, с помощью которого делать политику. Поэтому 19 век век—эпоха создания политической партийной прессы. Это было первое столетие, принесшее ежедневную прессу в современном ее понимании. Как говорилось выше, процесс политизации прессы начался в первой трети XIX в.
В Германии еще со времен Реформации постоянно существовала партийная пресса. Однако сама партия в смысле политической организации появилась здесь только в XIX в. Таким образом, партийная пресса по возрасту старше, чем партия. Так же как и партия, пресса подразделялась на консервативную, либеральную, прессу политического католицизма и социал-демократическую.
Консервативная пресса имела, как правило, пропрусскую ориентацию. Прусский закон о печати 12 мая 1851 года положил конец свободе прессы. Чиновничий произвол был настолько велик, что даже консервативные круги страдали от него. Поскольку оппозиция не имела влияния в парламенте, она сконцентрировала свои усилия на полемике в печати. В качестве «маленькой, но могущественной партии берлинскому консервативному движению во главе с Леопольдом и Людвигом фон Герлах удалось с 1850 г. оказывать влияние на прусского короля. Оно защищало через «Нойе Просише Цайтунг», которая появилась в Берлине 1848 г положение о власти «волей Божьей».
В качестве образца издатели взяли выходивший с 5 октября 1831 по 1841 г. «Берлинер политише Вохенблатт» (Берлинский политический еженедельник»), Еженедельник защищал мнение о том, что революция принесла ножную свободу, а настоящая свобода возможна лишь при условии возвращения крепких монархий прошлого. Через год после появления издание имело тираж около 1000 экземпляров. На основании этого успеха издатель Ярке сделал вывод, что борьба против революции, если она добросовестно и решительно проведена, даже в наше время не бесполезна. Основание издания «Нойе Просише Цайтунг» предшествовало официальному образованию консервативной партии. Людвиг фон Герлах рассматривал издание как средство организации консервативных сил Пруссии.
Хотя начало 1848 г. проходило под неблагоприятным знаком революции, уже к лету предприятие начало обещать успех. Фон Герлах имел тесные связи с высшим обществом столицы. Он вместе с братом основал акционерное общество, начальный капитал которого в 20 000 талеров был собран главным образом дворянами. Не рассчитывая на широкий общественный резонанс, они создали по инициативе Бисмарка Союз защиты крупных земельных собственников, который и поддержал их начинание.
С 6 декабря 1851 г. под редакцией Ясмунда в Берлине выходит «Пройсишес Вохенблатт» («Прусский еженедельник»). Он повел бескомпромиссную борьбу против правительства и господствующей консервативной фракции. В нем печатался ряд статей, которые полемизировали с «Нойе Пройсише Цайтунг».
Молодые консерваторы старались укрепить базис своей партии и завоевать рабочий класс. Почву для этого должна была подготовить дешевая консервативная газета, став одновременно конкурентом либеральной «Берлинер Фольке цайтунг» («Берлинская народная газета»). Так 1 июля 1859 г. в Берлине появилась под редакцией Кейппа газета «Пройсишес Фольксблатт» («Прусская народная газета»). После конференции провинциальных ремесленников в августе I860 г. газета становится их официальным органом. Перед выборами в прусский ландтаг в 1861 г. последовало предвыборное соглашение между консервативной партией и ремесленниками, и в сентябре того же года родился Прусский Народный союз, который за основу программы взял концепцию «Пройсише Фольксблатт».
Постепенно вырисовывалась и политическая линия созданного 1 апреля 1855 г. журнала «Берлинер Ревю» («Берлинское обозрение»). Вагенер требовал еще в мае 1866 г. полного восстановления «патриархального королевства», чем четко обозначил свои крайне правые позиции по сравнению с «Нойе Пройсише Цайтунг» и другими консервативными печатными органами.
Крах монархии в 1918 г. поставил консерваторов в сложное положение. Отчаявшись, они выступили против парламентаризма. Затем, плотнее сомкнув ряды, как во время кризиса 1848 г., выступили с другими силами. 24 ноября 1918 г. была воссоздана Германская национальная народная партиЯ. Для печати это не означало, однако, существенных перемен. Консервативный газеты и в дальнейшем продолжали иметь слабые связи с партией.
Либерализм в Германии напрямую был связан с либеральной журналистикой и разрывом тех контактов, которые со времен «Райнише Цайтунг» 1842 -1843 становились все слабее. Возросшая политическая активность либералов нашла смог отражение в конце 1858 г., когда они получили в парламенте 210 мандатов из 352 (против 60 мандатов консерваторов).
Либералы, так же как и консерваторы, стремились к объединению Германии под эгидой Пруссии. И в этом им помогали их объединения. В I860 г. одна из либерально ориентированных организаций— Национальный союз — насчитывала около 5000 членов. Его печатным органом была газета «Вохеншрифт дес Дойчен Национальферайнс» («Еженедельник Гетзманского национаЖного со-юза»). Официозный «Дрезденер Журналь» («Дрезденская газета») назвал деятельность союза «преступной».
В 1859 г. все политические движения Германии полемизировали по поводу Италии. Либералы поддерживали республиканские тенденции Франции и выступали против австрийской политики Меттерниха в Италии. В то же время они опасались угрозы национальным интересам Германии со стороны Наполеона III. В этой ситуации многочисленные либеральные течения страны пришли к идее сотрудничества. Государственные мужи, игравшие важную роль в движении 1848 г., — Карл Бидерманн, Карл Братер, Шульце-Делитцш — выступали за сотрудничество всех демократических союзов.
В Германии существовали и старые либеральные издания, как «Трирше Цайтунг» («Трирская газета»), выходившая с 1855 по 1863 г. под редакцией Карла Бидерманна, «Ваймарер Цайтунг» («Веймарская газета») и некоторые берлинские издания, защищавшие Национальный союз.
В марте 1860 г. правление Национального союза на заседании в Берлине вновь подняло вопрос о прессе. Газета «Зюддойче Цайтунг» («Южногерманская газета») под редакцией Карла Братера была названа образцом будущей печати союза. 2, апреля 1859 г. Братер, объявлявшийся с 1858 г. представителем Нюрнберга в баварском ландтаге, начал издавать еженедельник «Байерише Вохеншрифт» («Баварский еженедельник»). Таким образом был создан печатный орган союза для северной части страны.
В Баварии сложилась благоприятная ситуация, т.к. 14 июня 1859 г была конституирована свобода печати.
6 апреля 1865 г. во Франкфурте новое издание «Вохенблатт дес Национальферайнс» («Еженедельная газета Национального союза»), ответственным редактором которой был временно назначен председатель союза Нагель.
В начале 60-х годов в Вюртемберге возникла демократическая Германская народная партия. Она объединилась на платформе издававшейся с 1830 г. штудгартской газеты «Беобахер» («Наблюдатель»),
Существовало несколько крыльев либерального течения. Каждое крыло пыталось создать свою газету. Они могли стоять на позициях той или иной группировки, появлялись, как правило, частными изданиями. Правый национал-либерал Вильгельм Веренпфенниг редактировал «Националь-либерале Корреспонденц» («Национально-либеральная корреспонденция»), а лвый национал-либерал Эдвард Ласкер— «Берлинер аутобиографише Корреспонденц» («Берлинская автобиографическая корреспонденция»). Только в конце 80-х годов «Националь-либерале Корреспонденц» оказалась под полным контролем партии.
В начале 90-х годов появились «Миттайлунген фюр ди Фертрау-энсмэннер дер Националь-либерален Партай» («Сообщения для доверенных лиц Национально-либеральной партии»).
Без особых потрясений развивалась газета «Кёльнише Цайтунг». В годы реакции из-за своей популярности она была закрыта. Издатель Йозеф Ду Монт создал своей газете, имевшей в 1850 г. тираж почти 20 тыс. экземпляров, репутацию международного издания, против которого чиновники не решились выступать. Начиная с 1855 г. редакция во главе с Генрихом Крузе пыталось занять нейтральную позицию. Однако в 1866 г. газета встала на сторону национал-либералов. Тогда ее тираж равнялся 60 тыс. экземпляров. К газете уважительно относился Бисмарк, поэтому ее обвиняли в официозности. В 1879 г. «Кёльнише Цайтунг» все более становилась прюправительственной газетой, и национал-либералы отказали ей в роли «своей» газеты.