МИНИСТЕРСТВО НАУКИ И ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

федеральное государственное автономное образовательное учреждение высшего образования

«САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ АЭРОКОСМИЧЕСКОГО ПРИБОРОСТРОЕНИЯ»

ИНСТИТУТ НЕПРЕРЫВНОГО И ДИСТАНЦИОННОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ОЦЕНКА

ПРЕПОДАВАТЕЛЬ

РАБОТУ ВЫПОЛНИЛ

Санкт-Петербург 2020

Оглавление

Существует ли толерантность? 1

Введение 3

Понятие толерантности. 5

История возникновения толерантности 7

Возможно ли существование толерантности в современном обществе? 10

Заключение 12

Список использованных источников 13

Введение

Первая половина 2020 года оказалась наполнена неожиданными (а может, вполне закономерными) событиями. Это и мировой карантин, пандемия, куча навалившихся вслед за ней кризисов, самоизоляция, невозможность выехать за пределы своей страны. Все это заставило людей переосмыслить ценности, поменять местами приоритеты и по-другому взглянуть как на свою, так и на жизнь в целом.

Одним из последних происшествий, повлекших за собой не только череду массовых беспорядков, но и привлечение внимание к одной из важнейших социально-значимых проблем, стала гибель Джорджа Флойда в США. Краткая предыстория: 25 мая 2020 года погиб афроамериканец Джордж Флойд после того, как белый полицейский из Миннеаполиса Дерек Шовин прижал его шею коленом к асфальту и продержал его в таком положении 8 минут 46 секунд. Полицейские Томас Лейн и Дж. Александр Куэнг также помогали держать Флойда, тогда как полицейский Ту Тао стоял рядом и смотрел на происходящее. Инцидент произошёл во время ареста Флойда по подозрению в оплате купленной в магазине пачки сигарет поддельной 20-долларовой купюрой и был записан несколькими наблюдателями на телефоны. Видеозаписи, на которых Флойд неоднократно говорил: «Я не могу дышать», быстро распространялись в социальных медиа и транслировались СМИ. Четыре причастных полицейских были уволены на следующий день.

Данное событие привело к череде массовые беспорядков в некоторых штатах США, которые продолжаются на сегодняшний день. Люди выходят на улицу с плакатами #Black Lives Matter, громят государственные учреждения, магазины, устраивают драки на улицах с полицейскими и представителями правопорядка.

Несмотря на то, что я нахожусь за тысячу километров от США, этот факт поразил и меня. Нет, не сама гибель Джорджа Флойда, что само по себе ужасно. Поражает то, что люди, прикрываясь призывом уважать жизнь чернокожих и «толерантностью», породили еще большее насилие.

Это заставило меня задуматься о том, а что, собственно, и есть такое «толерантность» и возможно ли вообще ее существование в современном обществе людей. Данной проблеме и посвящено мое эссе.

Понятие толерантности.

Толерантность — социологический термин, обозначающий терпимость к иному мировоззрению, образу жизни, поведению и обычаям, качество, характеризующее отношение к другому человеку как к равнодостойной личности и выражающееся в сознательном подавлении чувства неприятия, вызванного всем тем, что знаменует в другом иное (внешность, манера речи, вкусы, образ жизни, убеждения и т.п.). Толерантность предполагает настроенность на понимание и диалог с другим, признание и уважение его права на отличие. Этимологически слово "толерантность" восходит к латинскому tolerantia, что означает "выносливость", "стойкость". В английский язык глагол tolerate пришел через старофранцузский и стал употребляться с начала XV в. в значении "выносить страдание, демонстрировать силу духа".

С философской точки зрения толерантность определяют как терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надёжности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с другими точками зрения и не избегает духовной конкуренции.

Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание других культур, способов самовыражения и проявления человеческой индивидуальности. Под толерантностью не подразумевается уступка, снисхождение или потворство. Проявление толерантности также не означает терпимости к социальной несправедливости, отказа от своих убеждений или уступки чужим убеждениям, а также навязывания своих убеждений другим людям.

Толерантность не равносильна безразличию, не означает также принятия иного мировоззрения или образа жизни.

Таким образом, проанализировав все вышеобозначенные определения данного термина, можно сделать вывод, что толерантность заключается в предоставлении другим права жить в соответствии с собственным мировоззрением.

История возникновения толерантности

Термин «толерантность» получил широкое распространение в эпоху Просвещения. В 1689 г. было опубликовано «Письмо о терпимости» британского философа Джона Локка. В латинском оригинале название послания звучало как Epistola de Tolerantia. Под толерантностью Локк понимал отказ от насилия как средства приобщения человека к вере. Благодаря трудам Локка и других просветителе (Вольтер, Дидро), понятие «толерантность» прочно вошло в политический словарь. Долгое время под ней понимали в основном веротерпимость, но постепенно слово освободилось от сугубо религиозного оттенка. К XIX в. понятие «толерантность» окончательно приобрело знакомое нам значение терпимости и снисхождения к иному мировоззрению, образу жизни, обычаям.

В международном праве принцип толерантности впервые появился после Второй мировой войны. Он был закреплен в таких международных документах, как Всеобщая декларация прав человека 1948 г., Международный пакт о гражданских и политических правах 1966 г. и Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах 1966 г.

В 1995 г. принята Декларация принципов толерантности ЮНЕСКО «Декларация принципов терпимости». Она определяет толерантность как «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира..., это добродетель, которая делает возможным достижение мира...».

В странах Запада понятие толерантности как одной из основополагающих ценностей стало особо популярным на волне антифашизма и пацифизма после окончания Второй мировой войны. Идея толерантности в Европе воплотилась в виде концепции "мультикультурализма" (поддержка культурного разнообразия в мире и в отдельно взятой стране), терпимости к иному во всех его проявлениях. Проявление «нетолерантности» к представителям других религий, культур, взглядов часто подвергается общественному осуждению.

В русский язык слово вошло сравнительно недавно и в основном использовалось как полный синоним «терпимости». Первые свидетельства об использовании понятия русскими писателями относятся к середине XIX в. Однако ни в «Толковом словаре живого великорусского языка» Владимира Даля (изд. 1863-1866 гг.), ни в «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона» (1901 г.) нет упоминаний о толерантности. Впервые это слово появилось в «Малом энциклопедическом словаре» тех же издателей (1903 г.). Толерантность объяснялась как терпимость к иным религиозным воззрениям.

В Словарь иностранных слов понятие «толерантность» было включено в 1937 г. В Толковом словаре Ушакова за 1940 г. указано производное прилагательное «толерантный», которое синонимично прилагательному «терпимый». При этом в академическом «Словаре современного русского литературного языка» (изд. 1950-1965 гг.) слово «толерантность» указано как устаревшее. Это объясняется тем, что с середины 1930-х гг. понятие «толерантность» исчезло из публицистики. Неиспользование слова «толерантность» не означало, что в советском обществе отсутствовало такое явление, просто для его обозначения применяли русское слово «терпимость».

Возвращение термина «толерантность» в обиход началось в 1990-е гг. в связи с демократизацией российского общества. Если в 1995 г. в центральных российских печатных СМИ доля заметок со словом "толерантность" составила 0,0016% от общего числа публикаций (69 упоминаний), в 2005 г. - 0,0011% (2997 упоминаний), то за неполный 2015 г. - 0,0237% (1548 упоминаний). Таким образом, частота употребления этого термина в центральных печатных СМИ за последние 20 лет возросла почти в 15 раз.

В современном русском языке четкие границы между терминами «толерантность» и «терпимость» не определены, поэтому во многих случаях они взаимозаменяемы. Тем не менее в слове "терпимость" присутствует оттенок непротивления неприятным или неблагоприятным факторам действительности. Толерантность же отражает более активную позицию, которая заключается в одобрении, поддержке разнообразия мира и права на различие людей и мнений.

В последнее время в России появилась тенденция замены заимствованного термина «толерантность» на традиционное «терпимость». Во всех документах ООН на русском языке слово «толерантность» переведено как «терпимость».

Возможно ли существование толерантности в современном обществе?

Человек – социальное существо, которое с малых лет воспринимает и анализирует информацию вокруг себя. Мы с детства формируем мнение обо всем, что нас окружает и на это влияют различные факторы: уровень образования, возраст и жизненный опыт, родители и воспитание, друзья, наш собственный характер и многое другое. Пока наше мнение зависит от стольких причин, нам будет очень сложно построить толерантное общество. К тому же, нам очень сложно жить, выходя за построенные общественные рамки, не боясь общественного осуждения, не поддаваясь воздействию из вне, быть и ощущать себя в гармонии и свободе.

В современном мире толерантность друг к другу не только популярна, но и, как модно сейчас выражаться, «на хайпе». Посты в социальных сетях, статьи в интернет-газетах и журналах так и пестрят этим словом. Почти три дня моя лента в Инстаграмм была похожа на «Черный квадрат» Малевича. Все вокруг стали использовать это слово вовсе не потому, что понимают и осознают его значения, а потому, что это популярно, ты словно в курсе всех новостей и тебя можно считать умным, великим и невероятно классным.

Но, подробнее рассмотрев ситуацию, возникшую в США, сложно назвать ее актом толерантности. Скорее обратное, мы видим, как совершившееся насилие повлекло за собой цепную реакцию разбоев, нападений и протестов. Люди пишут на асфальте огромным желтыми буквами «black lives matter», что, на мой взгляд, лишь подчеркивает различия между нами. Они не призывают к сохранению и уважению человеческой жизни как таковой, к пацифизму и воздействию друг на друга мирным путем, как предполагается в настоящем правовом и демократическом государстве. Вместо этого, действуя агрессивно, толпы людей кричат о том, как одна раса несправедливо и жестоко отнеслась по отношению к другой. Да, в рамках сложившегося случая, такие протесты и высказывания логичны и обоснованы. Но пока из наших уст на акт насилия вместо слов «опять убили человека», будет звучать «опять убили черного/белого/красного/гомосексуалиста/феминистку», говорить о толерантном отношении невозможно.

Думаю, для формирования такого отношения нашего общество еще не достигло необходимого этапа развития. Каждому человеку или подавляющему большинству из нас необходимо научиться абстрагироваться от различий не только чужих, но и собственных, научиться их понимать. Но этому мешает сама человеческая натура, которая с трудом принимает, а иногда даже отторгает все новое и отличное от привычного, а в современном мире это «новое» появляется каждый день.

Таким образом, можно сказать, что построение толерантного общества невозможно пока человек такой, как он есть – зависимый от чужого мнения, закомплексованный, легко поддающийся влиянию.

Заключение

Существование толерантности в современном обществе очень важно, но пока проблематично. Нам необходимо научится быть терпимее друг к другу, принимать возможность существования других людей, с мнением и укладом жизни, отличными от наших собственных. Такое общество сможет мирно сосуществовать и развиваться. Я предположу, что с построением толерантного общества, нам бы удалось построить, близкое к идеальному, правовое государство.

Сегодня же мы стараемся идти к этому достаточно уверенно и быстро, крича и пестря словом «толерантность» с различных информационных площадок, формируя митинги, протесты, привлекая общественное и государственное внимание к этой проблеме. Только пока, на мой взгляд, способ формирования толерантности в обществе мы выбрали неправильный.

Список использованных источников

1. Уолцер М. О терпимости. М., 2000

2. https://ru.wikipedia.org/

3. https://znanija.com/

4. https://tass.ru/

5. https://neznaika.info/

6. https://nsportal.ru/