Материал: Якуба А. В. Криминализация субкультур футбольных фанатов в условиях развития интернет-коммуникации

своим придуманным кумирам, как правило, еще не признанным в обществе1.

Ю.Г. Волков полагает, что наличие ряда социально-демогра- фических и социокультурных особенностей позволяет рассуждать о молодежной культуре как специфическом феномене современного общества. Молодежная культура обычно представляет собой явление, противоположное доминирующей культуре общества «взрослых». Молодежной культуре присущи и некоторые контркультурные элементы, воплощенные в осознанном и часто агрессивном отчуждении от ценностей, идеалов, моральнонравственных принципов старших поколений. Молодежная культура – относительно самостоятельная культурная целостность, отличающаяся специфической музыкой, модой, стилем поведения, формами организации досуга2.

Глубокий теоретико-методологический потенциал заключен в научном подходе, который рассматривает молодежь в качестве субъекта и объекта процесса преемственности и смены поколений. Его наиболее яркие представители – В. Фридрих, К. Манхейм, И.М. Ильинский, В.И. Чупров и др. Особое внимание они уделяют месту и роли молодежи в социальных процессах замещения стареющего населения. В частности, по мнению К. Манхейма, система историко-социальных координат и есть общество, которое задает конкретную программу социализации молодежи и уровень необходимых требований. Единство и целостность поколений будут достигнуты, когда обществом будут решаться основные проблемы молодежи. Молодежь, в свою очередь, выполняя роль резерва, оптимально приспосабливается к меняющимся качественно новым обстоятельствам. Манхейм подчеркивал, что «молодежь ни прогрессивна, ни консервативна по своей природе, она потенция, готовая к любому начинанию»3.

В современной социологии молодежи все три рассмотренных научно-теоретических подхода пересекаются, взаимодополняют другу друга. Происходит это по причине усложнения моло-

1Сикевич З.В. Молодежная культура. Л., 1990. С. 18.

2Волков Ю.Г. Молодежь и гуманистическая перспектива России // Российское общество и социология в XXI в.: социальные вызовы и альтернативы: тезисы докладов

ивыступлений на II Всерос. социологическом конгрессе. М., 2003. С. 510.

3Манхейм К. Диагноз нашего времени. М., 1994. С. 445.

21

дежных проблем, в результате чего ни один из подходов не обладает способностью целостного охвата и концептуального объяснения всех фактов, явлений, процессов, детерминирующих состояние проблемы. Кроме того, для социологии молодежи начала XXI в. характерна методологическая эклектика, когда для теоретического, теоретико-прикладного или эмпирического анализа конкретной проблемы используется методологический потенциал различных, порой конкурирующих между собой подходов и концепций.

Одним из таких «проблемных полей» в социологии молодежи выступает функционирование субкультур футбольных фанатов. С данными молодежными объединениями связан ряд деструктивных социальных явлений в обществе, в частности массовые беспорядки, драки, столкновения с сотрудниками правоохранительных органов и т. д. Вместе с тем, субкультуры футбольных фанатов представляют собой значимое проявление социокультурной специфики современной России, которое несет в себе как позитивные, так и негативные социальные черты.

В.А. Луков полагает, что сообщества футбольных фанатов – одна из наиболее распространенных форм субкультурной молодежной активности в современной России, имеющая давнее происхождение. Специфика этой субкультурной формы состоит в ситуативной идентификации, что требует от участников минимума усилий и не затрагивает глубоко образ жизни. Разумеется, сама игра на футбольном поле их вдохновляет, но более значимы моменты общей эмоциональной разрядки, возможность «оторваться», проявлять свои чувства в полной мере (орать, буянить, драться и т. д.)1.

А. Илле предлагает называть футбольными фанатами «...ту часть футбольных болельщиков, которая придерживается определенной специфической субкультуры (нормы и ценности, специфические практики и символики) и действует в соответствии с ней». По мнению исследователя, футбольные фанаты представляют собой группы людей, объединенные одной целью: поддержать игру любимой футбольной команды, клуба. В последнее

1 Луков В.А. Особенности российских молодёжных субкультур // Социологические исследования. 2002. № 10. С. 79–87.

22

время в нашей стране эта субкультура развивалась довольно бурно, поэтому с ней приходило множество различных изменений1.

При изучении субкультуры футбольных фанатов часто используется термин «фан-движение». Он употребляется в двух смыслах. Во-первых, при обозначении общественного движения, поддерживающего какой-либо конкретный футбольный клуб. Вовторых, при обозначении общероссийского фан-движения, объединяющего в себе всех фанатов вне зависимости от того, какой клуб они поддерживают и в каких отношениях с фанатами остальных клубов находятся. Каждое фан-движение состоит из определенного числа сформировавшихся групп (фан-групп, фангруппировок) и значительного числа неорганизованных фанатов. Фан-группы, как правило, состоят из 15–30 человек, выполняющих определенный набор ролей и подчиняющихся определенным нормам. Подавляющее большинство групп имеет так называемый устав, в котором определены обязанности члена фан-группы, при несоблюдении которых он из этой группы исключается. Неорганизованные фанаты ни в каких группировках внутри движения не состоят, тем не менее, оказываются охваченными социальными сетями, участвуют в значительной части репертуара коллективных действий и, таким образом, не выпадают из движения.

Стоит отметить, что российский футбольный фанатизм скопировал уже существовавший культурный образец и лишь адаптировал его к специфическим культурным, социальным и экономическим условиям России. Поэтому можно утверждать, что на начальной стадии данное явление носило игровой характер, а с содержательной точки зрения было полностью заимствованным. Этому есть ряд объяснений. Во-первых, отнюдь не случайно, что фан-движение зародилось в Москве и Санкт-Петербурге. Эти города наиболее информированы о западных культурных явлениях и западном образе жизни и наиболее склонны принять их. Вовторых, провинция до сих пор слабо восприимчива к данному социальному явлению и связанной с ним субкультуре. Фан-клубы провинциальных команд малочисленны (не более нескольких сотен участников) и плохо организованы. В-третьих, средний воз-

1 Илле А.М. Футбольный фанатизм в России: фанатские движения и субкультура футбольных фанатов // Молодежные движения и субкультуры Санкт-Петербурга. Социологический и антропологический анализ / отв. ред. В.В. Костюшев. СПб., 1999.

23

раст участников данного движения – 15–20 лет, т. е. это тот возраст, когда личность наиболее восприимчива к новым социальным ролям, нормам и ценностям и готова к изменению культурных стереотипов. И наконец, не последнюю роль в популяризации данного явления сыграли СМИ, в первую очередь электронные, а также Интернет1.

Э.Р. Салахетдинов отмечает следующие характерные черты субкультуры футбольных фанатов как социального общественного феномена и института социализации:

–самоорганизация и независимость от официальных (формальных) структур;

–атрибутика, подчеркивающая принадлежность к той или иной конкретной группе;

–наличие особого мировоззрения, ценностных ориентаций, отношения к внешнему миру, поведенческих стереотипов;

–при общей закрытости для и от внешнего мира содействие включению молодых людей в общество2.

После распада СССР фан-движение стало расширяться. В 1990–2000-е гг. наблюдался устойчивый рост популярности футбольного фанатизма в молодежной среде, фан-движение становилось заметным явлением российской действительности. Данный процесс был детерминирован рядом факторов, среди которых:

1. Переход от моностилистического типа культуры к полистилистическому (Л.Г. Ионин)3. В результате масштабных социокультурных изменений социум стал более толерантен к культурно обусловленным отклонениям, прежде всего, от ценностнонормативных и морально-нравственных эталонов, что предоставило российскому фан-движению новые возможности. Особенно данный процесс обострился на фоне деидеологизации 1990-х гг. и развития субкультуры футбольных фанатов, которые занимают ультраправую идеологическую нишу (национализм, в ряде случаев – неофашизм). Именно на этой почве началось их сближение с движением бритоголовых (скинхедами). В результате социокуль-

1Луков В.А. Особенности российских молодежных субкультур // Социологические исследования. 2002. № 10. С. 79–87.

2СалахетдиновЭ.Р. Личностные характеристики футбольных фанатовв молодежной околоспортивной субкультуре: автореф. дис. … канд. психол. наук. М., 2008.

3Ионин Л.Г. Культура на переломе // Социологические исследования. 1995. № 2.

24

турной динамики и развития государственных и общественных институтов в 2000-е гг., активизации работы правоохранительных органов по пресечению экстремистской деятельности скинхедов они в подавляющем большинстве своем были ассимилированы субкультурами футбольных фанатов, что резко обострило проблему криминализации в данных субкультурных объединениях.

2.Растущая быстрыми темпами в 1990-х – начале 2000-х гг. информационная открытость российского общества. В результате данного процесса субкультуры футбольных фанатов смогли экспансировать медиасреду, что предоставило возможность инфор- мационно-пропагандистского, агитационного воздействия, прежде всего, на подрастающее поколение. При этом необходимо учитывать тот факт, что в СССР фан-движение развивалось в информационном вакууме. По мере демократизации общества российское фан-движение получало все больше информации о фандвижениях в других странах, что, наряду с «предоставленной трибуной» СМИ, способствовало повышению интереса молодежи

кновому социальному явлению, и, следовательно, сделало его более популярным и массовым.

3.Росту популярности субкультур футбольных фанатов способствовало развитие других общественных движений и субкультур, представители которых впоследствии включались в фандвижение. В целом в России 1990-х – начала 2000-х гг. возник благоприятный фон для роста субкультурной активности, это и предопределило всплеск интереса к субкультурам футбольных фанатов, их популярность в молодежной среде, особенно таких крупных российскихмегаполисов, какМоскваиСанкт-Петербург.

Врамках нашего исследования целесообразно прояснить вопрос о том, какую функционально-ролевую нагрузку несут субкультуры футбольных фанатов в молодежной среде современной России. Небезынтересным также является вопрос о том, какие специфические черты молодежной среды проявляются в функционировании футбольного фан-движения. Прежде всего, речь идет о проблеме самоидентификации и поиске своего «я» представителями субкультур футбольных фанатов.

Как отмечает А.А. Журавков, самоидентификация у представителей подростковых групп спортивных фанатов протекает наиболее интенсивно в связи с массовостью энергетики участни-

25