Основные понятия: природа, жизнь, человек, социум, натурфилософия, натурализм, антропология, доистория, антропогенез, социогенез, деятельность, труд, практика, общение, речь, экология.
Природа:
1) в широком смысле – все сущее, весь мир в многообразии его форм; понятие природы в этом значении стоит в одном ряду с понятиями материи, универсума, Вселенной;
2) в более узком смысле – объект науки, а точнее – совокупный объект естествознания;
3) наиболее употребительное толкование природы как совокупности естественных условий существования человеческого общества.
Жизнь — форма движения материи, качественно более высокая, чем физическая и химическая формы, но включающая их в “снятом” виде. Реализуется в индивидуальных биологических организмах и их совокупностях (популяциях, видах и т. п.).
Человек - субъект исторического процесса, развития материальной и духовной культуры на Земле, биосоциальное существо (представитель вида homo sapiens), генетически связанное с др. формами жизни, выделившееся из них благодаря способности производить орудия труда, обладающее членораздельной речью, мышлением и сознанием, нравственно-этическими качествами.
Социум (Общество) - совокупность исторически сложившихся форм совместной деятельности людей. В узком смысле слова О. может рассматриваться как конкретное О. в единстве его общих, особенных и единичных признаков (напр., первобытное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, социалистическое) и как отдельный регион, страна (напр., индийское, американское и т. п.).
Натурфилософия - философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в ее целостности.
Натурализм - (лат. природа) - методологический принцип, присущий нек-рым домарксистским теориям, пытающимся объяснить развитие об-ва законами природы (климатическими условиями, географической средой, биологическими и расовыми особенностями людей и т. д.).
Антропология - (от греч. anthropos человек, и logos - понятие, учение) - наука о происхождении и эволюции человека.
Доистория - древнейший период, о котором нет письменных свидетельств.
Антропогенез (греч. anthropos— человек и genesis — происхождение) — процесс возникновения и развития человека как общественного существа.
Социогенез (от лат. societas - общество и греч. genos - происхождение) происхождение и развитие сознания, личности, межличностных отношений, обусловленные особенностями социализации в разных культурах и общественно-экономических формациях.
Деятельность (в философии) - специфически-человеческий способ отношения к миру - «предметная деятельность» (Маркс); представляет собой процесс, в ходе которого человек воспроизводит и творчески преобразует природу, делая тем самым себя деятельным субъектом, а осваиваемые им явления природы - объектом своей Д. Именно материально-преобразующей предметной Д., труду обязан человек как своим первоначальным становлением, так и сохранением и развитием в ходе исторического процесса всех человеческих качеств.
Труд - целесообразная деятельность человека, направленная на созидание материальных и духовных благ, необходимых для существования индивида и общества,— всеобщее условие обмена веществ с природой; гл. предпосылка человеческого существования, общая всем формам общественной жизни.
Практика — специфически человеческая, сознательная, целеполагающая, целесообразная, чувственно-предметная деятельность. П. есть “материальная деятельность, от которой зависит всякая иная деятельность: умственная, политическая, религиозная и т. д.”
Общение - специфический для субъектов способ взаимных отношений, способ бытия человека во взаимосвязях с другими людьми.
Речь — исторически сложившаяся форма общения людей посредством языковых конструкций, создаваемых на основе определённых правил.
Экология (греч. обиталище и учение, слово) - раздел биологии, изучающий взаимоотношения организмов друг с другом и с окружающей средой. Термин «Э.» ввел в 1866 г. Геккелъ, который понимал под Э. «науку об экономии, домашнем быте животных организмов», исследующую отношение животных как к их неорганической, так и к органической среде. Совр. Э. рассматривает ряд надорганизменных уровней органического мира - популяции, биоценозы, биогеоценозы, биосферу в целом. Под Э. также понимается наука (или комплекс наук) о взаимодействии общества и природы (см. Социальная экология).
Основные понятия: общественное бытие, общественное сознание, способ производства, производительные силы, производственные отношения, правовое государство, гражданское общество, стратификация, социальная общность, класс, классовая борьба, этническая общность, народность, нация, мобильность.
Общественное бытие - философская категория, означающая совокупность материальных отношений людей к природе и друг к другу, независимых от их сознания и в конечном счете его определяющих (Общественное бытие и общественное сознание).
Общественное сознание и общественное бытие - две стороны, материальная и духовная, жизни общества, находящиеся между собой в определенной взаимосвязи и взаимодействии.
Способ производства - понятие, характеризующее конкретный вид производства необходимых для жизни людей средств (пищи, одежды, жилища, орудий производства), осуществляемого в исторически определенных формах общественных отношений.
Производственные силы - категория исторического материализма, характеризующая основной и в конечном счете определяющий фактор исторического процесса. «...Как в основе всех явлений природы лежат причины материальные, так и развитие человеческого общества обусловливается развитием материальных, производительных сил».
Производственные отношения - одно из важнейших понятий марксистской теории, отражает материальные, не зависящие от сознания людей отношения, в которые люди вступают в процессе материального производства и которые являются основой существования объективных экономических и социальных законов.
Правовое государство - Государство, важнейшими признаками которого являются господство правового закона во всех сферах общественной жизни, ответственность перед законом государства и его органов, судебная защита прав граждан и взаимная ответственность государства и личности. Правовое государство является неотъемлемым элементом демократии. Идея правового государства выдвигалась еще в древности античными мыслителями.
Гражданское общество - понятие, обозначающее совокупность неполитических отношений в обществе: экономических, социальных, нравственных, религиозных, национальных и т. д.
Стратификация - социологическое учение о структуре общества. Согласно теории С. с., деление общества на классы, но в основу этого деления подчас кладутся произвольные, несущественные критерии (напр. род занятий, тип жилища, район проживания, размер дохода и т. п.).
Социальная общность - широкое понятие, объединяющее различные совокупности людей, для которых характерны некоторые одинаковые черты жизнедеятельности и сознания.
Класс (лат. clasais — разряд, группа) — конечная или бесконечная совокупность выделенных по некоторому признаку предметов, мыслимая как целое.
Классовая борьба- борьба между классами с несовместимыми или противоречащими друг другу интересами.
Этнос (Этническая общность) (от греч. ethnos - племя, группа, народ) - исторически сложившаяся на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающая единым языком, общими относительно стабильными особенностями культуры и психики, а также общим самосознанием (сознанием своего единства и отличия от всех других подобных образований), зафиксированным в самоназвании.
Народность - это исторически сложившаяся языковая, территориальная, экономическая и культурная общность людей, предшествующая нации. Как правило, малочисленна, не имеет собственной государственности.
Нация (от лат. natio-племя, народ) - исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, компактного проживания, экономической жизни и психического склада, сознания и самосознания, проявляющаяся в общности культуры, традиций, обычаев.
Мобильность социальная- социологическое понятие, означающее подвижность социальных групп в общественной структуре. Различают «горизонтальную социальную мобильность».
Основные понятия: культура, социальный опыт, цивилизация, культурно-исторический тип, общественно-экономическая формация, базис и надстройка, социальная революция, общественный прогресс, субъект истории, народные массы.
Культура - (лат. cultura - возделывание, обрабатывание) - совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством в процессе общественно-исторической практики и характеризующих исторически достигнутую ступень в развитии об-ва.
Социальный опыт - это опыт, накопленный за всю историю человечества и закрепленный в обществе. Он состоит из знаний, умений, навыков, чувств, эмоций, рефлексов, языков, ориентиров, систем мировоззрений, точек зрения, взглядов и из многого другого, что приобрел и сохранил человек за всю его историю.
Цивилизация - (лат. гражданский, государственный) - совокупность материальных и духовных достижений об-ва. В домарксистских философских концепциях понятие Ц. фигурирует в контексте анализа всемирно-исторического процесса.
Культурно-исторический тип - это целостная "органическая система", все звенья которой взаимосвязаны и создают в конечном итоге синтез, не имеющий аналогов. Разумеется, говоря о "системности" в концепции Данилевского, следует учитывать уровень постижения этого понятия в буржуазной историографии XIX в.
Общественно-экономическая формация - исторический тип об-ва, основывающийся на определенном способе производства и выступающий как ступень прогрессивного развития мировой истории человечества от первобытнообщинного строя через рабовладельческий строй, феодализм и капитализм к коммунистической формации.
Базис и надстройка - категории исторического материализма, выработанные для характеристики осн.: структурных элементов каждой общественно-экономической формации.
Социальная революция - коренной резкий качественный переворот во всей социальной структуре общества; способ перехода от одной формы социально-политического устройства к другой форме.
Прогресс (от лат. progressus — движение вперед) есть такое направление развития, которое характеризуется переходом от низшего к высшему, от менее совершенного к более совершенному. Заслуга выдвижения идеи и разработки теории
Общественный прогресс - принадлежит философам второй половины XVIII в., а социально-экономической базой для самого возникновения идеи общественного прогресса послужило становление капитализма и вызревание европейских буржуазных революций. Кстати, оба творца первоначальных концепций общественного прогресса — Тюрго и Кондорсе — были активными общественными деятелями предреволюционной и революционной Франции. И это вполне объяснимо: идея общественного прогресса, признание того факта, что человечество в целом, в главном идет в своем движении вперед, есть выражение исторического оптимизма, свойственного передовым социальным силам.
Субъекты истории – это народ, нация, масса, толпа, социальные классы, выдающиеся личности.
Обычно, термин «народ» используют в трех смыслах.
Во-первых, данное понятие охватывает всех людей, населяющих какую-либо страну.
Во-вторых, народ – это трудящиеся, создающие материальные и духовные ценности и неприсваивающие чужой труд.
В-третьих, народ – организованное целое, имеющее единую психологию (менталитет), культуру, традиции, обычаи, единую территорию, общие экономические связи и т.д. Это устойчивая общность людей со своими «этническими» интересами.
Народные массы - совокупность представителей различных классов, слоев и социальных групп, которые в силу своего объективного положения и интересов способны играть существенную роль в развитии данного общества.