Верующие утверждают, что, когда человек говорит плохие слова, от него отлетают ангелы-хранители, и тогда человек становится беззащитнее и уязвимее. Некоторые люди считают, что это глубоко русская традиция, национальная особенность и даже гордость народа. На самом деле сквернословие на Руси примерно до середины ХIХ века не только не было распространено даже в деревнях, но и очень долго являлось наказуемым. Еще при царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче выматерившегося подвергали порке. А народная мудрость утверждала, что в семье сквернослова нет мира. Склонность к матерщине всегда сопровождалась агрессией и алкоголизмом.
3. Рекомендации по соблюдению правил речевого этикета
Мы увидели как в широких масштабах изменяется культура речи. А ведь правильность речи - фундамент языковой культуры; без нее нет и не может быт ни литературного художественного мастерства, ни искусства живого и письменного слова.
Возникает острая необходимость решать эту проблему. Нужно не писать и не печатать ругательств: если непечатное слово стало печатным, бороться с этим еще труднее. Ничего не даст для борьбы со сквернословием замена ругательств начальными буквами: нет принципиальной разницы, произносили ли вы слово целиком или ограничились его знаком. Все равно это - сквернословие, ваш сигнал пошел в сознание. Не надо заменять ругательства словечками типа елки-палки, блин, японский городовой. Мы смеемся, услышав их, правильно угадывая подтекст этой фразы. Культурные ругательства не лучше и не чище обычных. Ошибочно считается, что, выругавшись, человек расслабился, выплеснул наболевшее, а значит, близко успокоение. Да, расслабление необходимо человеку. Но нельзя его найти ни в курении, ни в вине, ни в сквернословии. Его можно найти в мечте, сильной и яркой, в высочайшем спортивном напряжении, в музыке, в рукоделии, коллекционировании, в качественном исполнении домашних дел.
Как беречь чистоту речи, пока мы учимся в школе? Надежных рецептов нет. Но приемы, принятые и одобренные нами, помогут избежать ошибок в речи. Нужно пополнять свой словарный запас не какими-нибудь «так сказать», «вообще», «короче», «типа» и т.д. Просто пытайтесь не употреблять, хотя порой сложно устоять, не хочется выделяться, быть белой вороной, потому что насмешки неприятны, обидны, мы боимся остаться в одиночестве. Здесь спасительна мысль о том, что бывают периоды в жизни человека, когда нет рядом друзей, но родные, увлечения, спорт, учеба.
Не копируйте других, не говорите, как все, не старайтесь быть похожими на кого-то, сохраняйте самобытность и помните: «Не то, что входит в уста, оскверняет их, но то, что выходит из уст». А как быть с теми, кто «портит культуру речи»? Мы, конечно, не можем исправить общество в целом, но пресечь в семье, в классе можно.
«В сущности, ведь для интеллигентного человека дурно говорить должно бы считать таким же неприличием, как не уметь читать и писать...», - отмечал Чехов в своей заметке о красноречии «Хорошая новость». «Речь - это и есть цивилизация», - пишет Томас Манн в книге «Волшебная гора». Можем ли мы считать себя цивилизованными людьми, если речь наша далека от совершенства?
Рекомендации для тех, кто желает улучшить свою речь:
читать хорошую литературу;
включить самоконтроль за речью, своей и чужой;
практиковать выступления перед классом и дружеские беседы;
повышать самооценку, чтобы быть уверенным в своих словах.
Заключение
Этикетное общение играет большую роль в жизни каждого из нас. Вся человеческая деятельность, в том числе и общение отражает социальные условия, в которых она протекает. И наша речь, несомненно, строится по-разному в зависимости от того, кто общается, с какой целью, каким образом, какие между общающимися отношения. Мы так привыкли менять тип речи в зависимости от условий общения, что делаем это неосознанно. Стоит допустить ошибку, как автоматизм восприятия нарушается, и мы сразу замечаем, что от нас ускользало. Речь колеблется в такт человеческим отношениям - это и есть этикетная модуляция речи. Почему же надо стремиться следить за речью? Почему надо быть нетерпимым к языковым ошибкам в чужой речи? На этот вопрос Л.Щерба в статье «Безграмотность и ее причины» ответил так: «Писать безграмотно- значит посягать на время людей, к которым мы адресуемся, а потому совершенно недопустимо в правильно организованном обществе. Бездумное отношение к языку, небрежное отношение с ним глубоко безнравственны, так как язык- не только важнейшее средство человеческого общения и орудие мышления, познания. Язык-это наш дом, наше духовное жилище. И если не любить и постоянно не обустраивать свой дом, то ведь и не воспитывать любви и родственной привязанности к нему новых поколений, не пробудить в них высокого чувства ответственности за прошлое, настоящее и будущее своей культуры, своего языка».
Литература
1. Гвоздарев Ю.А. Язык есть исповедь народа… Кн. для учащихся. - М.: Просвещение, 1993.
2. Голуб И.Б., Розенталь Д.Э. Секреты хорошей речи. - М.: Международные отношения, 1993.
3. Романова Н.Н. Несколько правил речевого общения. Журнал «Русский язык в школе и дома», 2007, № 2.
4. Скворцов Л.И. Культура русской речи: Словарь-справочник. - М.: знание,1995.
5. Савицкая Д.А. Слова-паразиты в речи молодежи. Журнал «Русский язык в школе и дома», 2009, № 4
6. Харченко В.К. Молодёжи о сквернословии. Журнал «Русский язык в школе», 1997, № 1