Есть у революции начало...
Р.А. Дудка
Всякая революция пытается разрушить до основанья старый мир, чтобы на его руинах воздвигнуть свой новый и захватить власть. Так было и в Англии, и во Франции, и в России. Это мы наблюдаем и сегодня в "бархатных революциях", поэтому изучение опыта предыдущих революций актуально.
В советской историографии Октябрьская революция считалась величайшим событием в истории России и мира. В настоящее время это событие активно анализируется рядом российских и зарубежных исследователей: определяется название, хронология, уточняются причины, участники и последствия. Например, А.А. Искандеров писал, что Октябрьская революция "... была действительно великая революция. Во-первых, она вызвала коренные изменения в общественном развитии России, ликвидировав, по существу, все институты и структуры старых режимов. Во-вторых, было четко заявлено о целях и задачах строительства качественно нового общества. В-третьих, она оказала огромное влияние на весь остальной мир, бросив вызов давно утвердившимся в нем порядкам. Но, конечно, каждое социальное явление, особенно такое, как революция, имеет много сторон и аспектов". Л. Семеникова считает, что развитие России в 1917 г. могло пойти по западному, демократическому пути, "если бы не Октябрьская революция". Американский историк Ш.Р. Зайнетдинов продлевает события революции с февраля 1917 г. до репрессий 1937-1938 гг. По мнению А. И. Солженицына, революция продолжалась в течение 15 лет. Она закончилась лишь с искоренением крестьянства в 1930-1932 гг. и перетряхом всего уклада в первой пятилетке.
Хотелось бы посмотреть на эти события, в первую очередь, с позиций христианской веры. С чего же начинались все революции? Конечно, с идей. Идеи гуманизма, эволюционизма и материализма породили революции, решительно уничтожая главные идеи Библии и христианства. И в первую очередь революционеры боролись с Богом и с его "помазанниками" - монархами, а также с их окружением, со святой церковью. Как подчеркивает митрополит Анастасий (Грибановский), все революции всегда проходили под лозунгами свободы, и притом свободы абсолютной, свободы от Бога, обещание которой звучало в словах искусителя: "Будете, яко бози".
Дух гуманистической свободы в средние века, проникшей в недра католической церкви, произвел реформацию. От ее огня воспламенилась первая политическая и частью социальная революция в Англии (1640-1660). Именно из Англии и Германии - стран, где протестантизм укоренился наиболее сильно, - исходили самые крайние революционные учения. Первые масонские ложи возникли в Англии, украденные ними у христианства идеи и лозунг "свобода, равенство, братство" стали лозунгами всех революций. Из Германии вышла немецкая классическая философия, а позже идеи Маркса и Энгельса, представившие весь мировой процесс в виде постоянной "диалектической борьбы противоположностей", классовой борьбы, которые легли в основу идеологии русской революции.
Именно в Англии впервые в истории по приговору парламентского суда казнили собственного короля Карла І 30 января 1649 г., придав этой казни вид "законного" действа, нарушив слова Священного Писания "не прикасайтесь помазанным Моим" (Пс. 104, 15). Во Франции казнили королевскую чету, а в России принесли в жертву сатане почти весь царский род Романовых.
В ходе Английской буржуазной революции произошло еще немало трагических событий. Две гражданские войны привели к уничтожению тысяч людей. Так, в июле 1644 г. в сражении при Марстон-Муре объединенная англо-шотландская армия парламента (27000 чел.) под командованием Ферфакса, Манчестера и Ливена разгромила войска короля (18000 чел.), которыми командовал принц Руперт. 17-19 июля 1648 г. произошла Престонская битва, в которой Оливер Кромвель, имея 8600 чел., успешно действуя против шотландских флангов, отрезал 4000 роялистов Лонгдейла и в четырехчасовом сражении наголову их разгромил. Вскоре пал опорный пункт короля Колчестер, и 10000 роялистов попало в плен. 2 декабря 1648 г. армия вступила в столицу, а 6 декабря армейская верхушка провела так называемую "Прайдову чистку" парламента от пресвитериан. Около 150 депутатов было изгнано, часть их была брошена в тюрьму. Вскоре было принято постановление о суде над королем. 4 января 1649 г. парламент провозгласил себя носителем верховной власти в стране. Верховный суд из 135 чел. вынес королю смертный приговор. После его смерти спокойствие в стране не наступило. Революция длилась еще больше 10 лет.
Преемник Оливера Кромвеля, Ричард Кромвель, не имел в армии такого влияния, как отец. Это привело к тому, что гранды совершили дворцовый переворот и захватили власть. 7 мая 1659 г. гранды вновь созвали парламент. После 5 месяцев правления у него снова произошёл конфликт с армией. В октябре 1659 г. генерал-майор Джон Ламберт силой разогнал парламент и ввел в Англии военную диктатуру. Новой надеждой консервативных классов государства, напуганных радикализмом английской армии, стал бывший роялист генерал Джордж Монк, который восстановил монархию и господства землевладельческих классов. В мае 1660 г. новый парламент призвал Карла II занять престол трёх королевств.
Французская почва, возделанная идеями Вольтера, Руссо и энциклопедистов, оказалась наиболее восприимчивой после Англии для революционных семян, и они породили Великую Французскую революцию (1789-1799). Революция из средства превратилась в цель, в кумир, которому поклонялась вся французская нация, но за громкими лозунгами свободы, равенства и братства возвышалась "святая гильотина". Франция, провозгласившая "декларацию прав человека и гражданина", скатывалась в ужасы террора и бесправия. Короли были свергнуты, Церковь объявлена пособницей старого режима. Вместо культа Христа объявлен "культ Разума", который в действительности стал культом необузданного безумия.
Парижские храмы закрывали, католическое богослужение были под запретом. Литургии заменялись кощунственными карнавалами, во время которых священников принуждали отречься от сана, осквернялись и уничтожались святыни.
Апофеозом антихристианского беснования стал "Фестиваль Разума" в ноябре 1793 г., когда одну из актрис парижской оперы, обрядив в "богиню разума", торжественно посадили на Престол в алтаре собора Парижской Богоматери.
Даже летоисчисление стало вестись не от Рождества Христова, а от установления республики, а неделя из семи дней сменилась декадой (промежуток в десять дней), чтобы стереть память о Воскресении запрещенного христианского Бога. Празднование Воскресения и Троицы были отменены.
Самим ярким моментом революции стал разгром королевской базилики Сен-Дени. В некрополе Сен-Дени покоился прах 46 королей, 32 королев, 63 принцев и принцесс и 10 государственных деятелей не королевского дома.
Возле собора были вырыты две ямы, куда предполагалось сбросить извлеченные из усыпальницы смертные останки правителей Франции. Первым на свет извлекли гроб одного из славнейших королей - Генриха IV. Короля, который смог объединить Францию после десятилетий гражданских и религиозных войн и пал от ножа религиозного фанатика. Когда гроб вскрыли и сдернули саван, оказалось, что тело короля нетленно (это неудивительно, тела практически всегда бальзамировали). Гроб Генриха прислоняют к колонне, и толпы народа в течение двух дней специально приходят посмотреть на невероятное зрелище - государя, умершего почти двести лет назад, некоторые даже целовали иссохшую руку монарха, как святые мощи.
Генриха IV перенесли из собора, опустили в подготовленную яму и принялись за остальные гробы. Когда очередь дошла до самого Людовика XIV, все невольно замерли в почтении - настолько грозно и величественно выглядел потемневший лик одного из знаменитейших монархов, но и его без всякого почтения сбрасывают в яму. Один из санкюлотов спускается вслед за королем и на глазах у публики вспарывает его тело, извлекая наружу паклю, которой бальзамировщики заменили извлеченные внутренности усопшего.
С остальными покойниками уже не церемонились. В течение двух недель планомерно вскрывали склеп за склепом, гроб за гробом. Людовик Святой, Филипп Красивый, покровитель Леонардо да Винчи - Франциск I, королева Марго, "королева подвесок" Анна Австрийская... Тысячелетняя монархия, все пять династий - Меровинги, Каролинги, Капетинги, Валуа и Бурбоны, все пронумерованные Карлы, Людовики, Филиппы, Генрихи, их жены и дети сбрасываются в ямы как ненужный хлам.
Волна осквернения могил пронеслась по всей стране. Везде, куда только могла добраться рука революции, уничтожались гробницы принцев и знати. В самом Париже возле разгромленной церкви университета Сорбонны, основанной кардиналом Ришелье, прохожие с ужасом могли наблюдать, как чернь разрывает на части тело одного из величайших государственных деятелей Франции и как парижские мальчишки гоняют по мостовой голову великого Ришелье.
В те дни, когда в Сен-Дени расправляются с королями прошлого, в Париже обезглавили Людовика XVI и королеву Марию-Антуанетту.
Революционный террор длился около двух лет. Затем революция "свернулась", наиболее рьяные ее поборники вскоре сами взошли на эшафот, а власть толпы и идеологических фанатиков сменила власть казнокрадов и коррупционеров. Закончилось все провозглашением диктатуры Наполеона и десятилетиями непрекращавшихся войн.
Как оказалось, история ничему не учит. Этот кошмарный революционный эксперимент повторили в России. Широкое культурное влияние Франции, которое издавна она оказывала на Европу, облегчало распространение революционных идей. Русское образованное общество особенно увлекалось ими с тех пор, как офицеры принесли их на концах своих штыков после своего победоносного похода в Париж.
Русская революция есть одно из самых сложных явлений, какие когда-либо были в истории. В этой революции не менее характерных национальных черт, чем во Французской, но мы увидим здесь тот же мировой революционный процесс, вступивший в новую стадию своего развития. В начале страну наполнили листовки и газеты, а потом "из искры возгорелось пламя".
Русская революция смело выступила со своей всемирной миссией и с углубленной радикальной программой. Она с самого начала поставила своей задачей отречение от старого мира и создание абсолютно нового строя общественной жизни - с новыми идеалами и новыми методами общественного строительства. Её целью было не только открыть новую страницу в мировой истории, но совершенно порвать связь с последней и создать новую землю с новым человеком, апофеоз которого она поставила в центр своей догмы. Для этого нужно было частично уничтожить старых людей и воспитать новых - безбожных. Террор начался после революции 1905-1907 гг. После февраля 1917 г. в провинции ходили слухи об огромном количестве убитых и раненых. Например, некоторые члены Исполкома Архангельского Совета рабочих и солдатских депутатов считали, что в Петрограде было убито во время революции до 15000 чел. Депутаты IV Государственной думы кадет П.А. Леванидов и трудовик А.И. Рыслев, находившиеся 8 марта 1917 г. в Архангельске, опровергли эти данные. По их словам, убитых и раненых было всего около 1000 человек. Однако и эта цифра была неверна. 24 марта в прессе сообщалось, что Всероссийский союз городов собрал сведения о 1443 убитых, раненых и больных жертвах революции в Петрограде [2].
После Октябрьской революции красный террор растянулся на десятилетия. Самим жестоким образом сначала была уничтожена царская семья: царь Николай, царица Александра, Ольга, Мария, Татьяна, Анастасия и царевич Алексей. Потом всех Романовых, кто не успел эмигрировать. Князья, белая гвардия, помещики, фабриканты, обычные люди и дети - никто не сможет назвать точное число жертв революции.
Одних только священнослужителей в годы революции было умерщвлено около 100 тысяч! Единовременно такого количества священников никогда не было, а это значит, что выбивали поколение за поколением.
На февральском пленуме партии большевиков принимается решение о проведении массовых репрессий. В июле 1937 г. Наркомом внутренних дел Ежовым издается оперативный приказ № 00447 о проведении операции по репрессированию бывших кулаков, церковников, дворян и других "антисоветских элементов". В нем была дана разнарядка по регионам, какое количество людей необходимо арестовать и какое число из арестованных должно быть расстреляно. Операция продолжалась с августа 1937 по октябрь 1938 г. В результате в 1937 и 1938 годах было арестовано 1500000 человек, из них почти 700000 расстреляно. Вынесение смертных приговоров в большинстве случаев производилось несудебными органами, тройкой или вообще "особым совещанием", состоявшим из двух человек. Приговоры выносились заочно, т. е. без вызова обвиняемого, а также без участия защиты и обвинения, обжалованию приговоры не подлежали. Специально указывалось, что приговоры к расстрелу должны приводиться в исполнение "с обязательным полным сохранением в тайне времени и места приведения".
Бутовский полигон стал крупнейшим в Московском регионе местом массовых расстрелов и захоронений жертв террора середины ХХ столетия. По официальным данным, расстрелы на полигоне происходили с конца 1935 г. и, по свидетельским показаниям вплоть до конца 40-х - начала 50-х гг. здесь производились захоронения умерших и расстрелянных в московских тюрьмах. Общее количество захороненных неизвестно, но только в период с 8 августа 1937 г. по 19 октября 1938 г., т. е. в период "Большого террора", по имеющимся документам, здесь было расстреляно и захоронено 20762 человека.
Основную часть расстрелянных составляют жители Москвы и Московской области, но вместе с ними пострадали жители других областей и бывших республик Советского Союза, а также граждане и выходцы из Германии, Польши, Франции, США, Австрии, Венгрии, Италии, Греции и других стран. Вслед за русскими, которые составляют большинство убиенных, следуют латыши, поляки, евреи, украинцы, немцы, белорусы. Всего же среди жертв полигона представители более семидесяти национальностей.